?

Log in

Валерий Суриков,surikovvv
Свежие записи 
     
В отношении к 45-ому президенту США у  нас наметился  определенный сдвиг.  Во  всяком  случае,  беспросветный  оптимизм   в  стиле  А.Г. Дугина  исчез почти  полностью. Причина очевидна и понятна -  президентом  и     некоторыми  авторитетными    членами его  команды   предложены   реплики(  именно  реплики - на  заявления они не  тянутет ), свидетельствующие  о  том, что   американский  президент  начал  переводить    свои предвыборные  декларации  в  установки   своей  реальной  политики.
    полностью  ЗДЕСЬ
Оригинал взят у tor85 в С разницей в несколько часов...
Оригинал взят у ru_kamerton в post
Очень тяжёлый день для России. С разницей в несколько часов умерли три великих человека - математик Игорь Ростиславович Шафаревич, дипломат Виталий Иванович Чуркин и старец Кирилл (Павлов) - всё старая гвардия. Это действие Промысла Божия. Утрата невосполнима, но надо жить дальше. Царствия Небесного всем новопреставленным. А их добрые дела продолжим мы, их наследники и потомки.

О   призыве  Юрия  Болдырева  ко  всем,  кто  всерьез  за страну...

Юрий Болдырев  призвал   объединяться  всем,  кто  всерьез за свою  страну...

И  вопрос  им  поставлен   с предельной  ясностью:

"...Нужно кардинально менять социально-экономический курс. И либо это должен сделать нынешний президент, либо он должен быть заменен через полтора года на кого-то иного"

Далее ЗДЕСЬ

  О  затянувшемся   путинском  "стоянии  на  Угре".С привлечением мыслей  М.Л Хазина, В,В. Аверьянова, А.И. Нотина, М.Г Делягина
Смотри ЗДЕСЬ
Рассказ  об   исполнителе    баллад и песен  Высоцкого     протоиерее  Михаиле Ходанове

Подробнее - смотри  ЗДЕСЬ
Несколько  опорных  цитат  из  статьи А.П. Назартяна
" Нелинейное будущее - сингулярность XXI века как элемент мегаистории "   и  небольшой  комментарий -  ЗДЕСЬ
 

Нынешняя внутрироссийская реальность  отвратительна.  И главное - безнадежно неподвижна.    Последний   шабаш  энтузиастов либерального  дела,  известный   всем  по сигнатурке  "гайдаровский  форум",  очередной  раз о  безнадежности  и напомнил.   Об  этой     сходке    высказались  уже  многие, в  том  числе  и М. Делягин - "Последний  кабак  у  заставы", http://worldcrisis.ru/crisis/2570888.  Хотя  он-то мог бы  столь  подробно и не     делиться   своими  впечатлениями  -  настолько  великолепной  была     его первая   реакция:     в  каком-то  ролике он отказывается  комментировать   сходку, ссылаясь  на  то, что  ресурс  его,  не  исключено, посещают  дамы  и  дети...

Наши  подвижники   либерального  дела, если  и  способны куда-то   сдвинуть   нынешнюю  Россию,  так  это в  до-цивилизационную     дикость.  Увы,  но  ничего, кроме  такого намерения,    увидеть в  кудреватых   идейках  лучшего  министра  финансов всех времен  и народов не  представляется  возможным.    Загнать  все население Российской Цивилизации  в  полтора  десятка  агломераций... Вполне  возможно,  что  он  просто  оговорился  -  о  резервациях, скорее   всего,  думал.

Самым же  отвратительным  в  нынешней российской  реальности  является то, что     глава государства  нашего,  с  его-то   почти диктаторскими,  полномочиями,  воспринимает  эту  неподвижную      безнадежность,   как  норму,  и  взирает  на нее, почти как  на  благо.

У  американского президента  и реальные  полномочия    скромнее,  и   возможное  сопротивление какому-либо  реформированию    может  оказаться  значительнее....  Но   он  не только  не  скрывает своего  намерения двинуться   в разрез   с  интересами предельно влиятельных групп, но и, возможно, рискнет  все-таки    это  намерение реализовать. Причем    в  интересах  американцев   исключительно - Россия  здесь  получит лишь  то,  что  впишется  в   эти  интересы.

В  России интересам  подавляющей части ее граждан,  противопоставлены   инстинкты  ничтожной   однопроцентной  прослойки, присвоившей   себе почти  90  процентов   государственного   достояния и возомнившей  себя  элитой.  Противопоставлены жестко, с    вызовом, не имеющим   примеров в новейшей  мировой истории...

Претендующий   же  на  роль  национального  лидера президент  страны,     взирает  на это социальное   безобразие, как загипнотизированный - с  расслабленной  ухмылкой.  Воздушными   поцелуями,  а  не кнутом  охаживает он свое  утратившее  стыд правительство...

И  это   в  то  время, когда  четкие стратегические установки для    Русской   цивилизации  не  только  существуют, но  и  с исключительной  остротой  востребованы  временем...

Все   пять  ниже  следующих  цитат  - из   Александра  Сергеевича Панарина.

Окончание  статьи здесь

               или в  Благодатной Оптиной  все  спокойно.

Эта   проповедь  была  произнесена  13  ноября  2016  года,  и   события   с ней  связанные  не  остались  без  внимания  в  сети.  На  сегодняшний  день,  инцидент,  судя  по  всему,  почти   полностью исчерпан,  и  потому  есть смысл,  коротко    и  без  комментариев, напомнить об основных моментах  этой   истории.

Уже      15  ноября   сайт  "  Благодатный  огонь" разместил  информацию  http://www.blagogon.ru/news/468/

о      проповеди, о  реакции   на нее Духовного  собора  Оптиной    и  о  мнении "некоторых оптинских отцов" , увидевших   причину  радикализма о. Лазаря в   действиях расселившихся  вокруг  монастыря  "оптинских  зилотов"...

22  ноября в трапезной монастыря  состоялось общее собрание братии с целью поддержать отца Наместника и направить Патриарху  Кириллу  послание от лица  всей братии Оптиной Пустыни.  Обстоятельства  появления этого  обращения изложены  в выступлении  благочинного игумена Никиты.      На следующий день, 23  ноября, на Ютубе была выложена под ником "православие или смерть"  тайком сделанная звукозапись этого собрания. Причём, эта звукозапись сопровождалась ложным, подчёркнуто провокационным  заголовком   и  неадекватной заставкой (связывающей с выступлением тему  зилотства, которая на собрании вообще никак не затрагивалась)…         Следующий  ниже ролик  появился  в   сети

9 января,  он содержит в себе ту же звукозапись, но в сопровождении комментария, ставящего всё на свои места.




23   ноября   на ресурсе  В.  Семенко    "  Аминь"   появился    редакционный материал  под  названием  "Экуменическая смута в Оптиной Пустыни"

( http://amin.su/content/news/5/4815/  ) с  подробным изложением  событий  13 - 22 ноября  и   достаточно жестким  обобщающим  комментарием   антиэкуменического   характера.

24  ноября    материал  В.  Семенко   был   переопубликован 

http://www.odigitria.by/2016/11/24/ekumenicheskaya-smuta-v-optinoj-pustyni/)

на  сайте  "Оdigitria" -  лозунг "православие  или смерть"  украшает,  между  прочим, шапку   и  этого      ресурса.

28  ноября   ситуацию   прокомментировал  протодиакон    Андрей  Кураев:

"Пойдешь в Оптину - будешь опытен"Он  приводит  полный  текст  проповеди  о. Лазаря  и    краткий  (  предварительный )  отзыв на  эту  проповедь профессора МДА А. И. Сидорова .  Его  же  собственный  комментарий выдержан  в характерном  для  о. Андрея язвительно-критическом    стиле.  Мол, иерархи  погрязли в экуменизме, что уж тут  винить   и наказывать    какого-то   диакона , который  всего лишь   выпендривается,  себя  прежде  всего   декларирует ( "...этакое пусси райот. Провокация, рассчитанная на то, чтобы нарочито эрудированного и свободомыслящего автора заметили... " ).С  порога   отрицается о. Андреем   и   версия  проф. А.И. Сидорова: о. Лазарь - " не  совсем духовно  здоровый  человек" .

6  декабря   материал  В.  Семенко переопубликовал  сайт" Фонд  святого  Василия  Великого " ( http://www.rus-svyat.ru/news/315/ ),  предпослав  ему    не  самое  оптимистичное   название " В РПЦ готовят замену наместника монастыря Оптина Пустынь " и завершив  его  информацией  об  имени  возможного  приемника   о. Венедикта ...

6   января, точку  в  этой  истории    ,кажется,  поставил Патриарх  Кирилл   -   своим  персональным поздравлением наместника  Оптиной  пустыни архимандрита  Венедикта  с Рождеством  -http://www.optina.ru/pozdr_sv_patriarha_s_rojd_2017/ . Это поздравление, зачитанное    в  трапезной  монастыря    8  января, можно  сказать ,  засвидетельствовало:  и  эта интрига,  затеянная  против  Оптиной,   захлебнулась  -  единство   братии  монастыря оказалось ей  не по  зубам.

Очередной  раз очевидным  стало  и  другое:   тема  экуменизма  и  взаимоотношения  с католиками  воспринимается  в  монашеской  среде   крайне  болезненно,  а значит, способна    спровоцировать и взрывную реакцию...

И  в  заключении  несколько  слов  об оценках   событий   самими   насельниками монастыря -   что-то  из  разряда   эксклюзивной    информации.

Братия, ссылаясь  на  неоднократные   разговоры  с  о.  Лазарем, говорят  о  том,  что  он      является противником евхаристического  общения  с  католиками   (до   тех  пор, пока  они  не  обратятся  в  православие).       При внимательном чтении  проповеди, эта его позиция, в принципе, видна.    Экуменизм там, если и присутствует, то между строк -  помимо  воли  автора.

    Кроме того, по мнению  тех, кто хорошо знает иеродиакона Лазаря, о. Андрей (Кураев) ошибся  с  психологической   мотивацией его поступка.  Отец Лазарь - человек другого типа.     В его  психическом строе наличествует  некоторая  болезненность,  усугубленная  чрезвычайной  самоуверенностью. И Алексей Иванович Сидоров   в  плане  объяснения  поступка  о. Лазаря    значительно  ближе   к  истине.

    

     Братии  монастыря стала известна информация  о  том, что

владыка  Феогност  на  момент  разговора  с отцом   Наместником не был еще знаком   с   деталями  проповеди о. Лазаря,    и   потому  нет  серьезных оснований  говорить  о какой-либо поддержке владыкой экуменизма.     В  его  реакции   на историю с проповедью определяющую роль сыграла поспешность.

13-янв-2017 03:41 pm - А.Г. Дугин и декабризм
В  конце  завершившегося  года  на  ресурсе "Царьград"  была  опубликована  "Директива Дугина"   на   тему     " Восстание декабристов".   Материал    у  А.Г. Дугина получился во воистину   буйным ...
В  порядке  хотя  бы  частичной  компенсации  того  ущерба,  что   А.Г. нанес  своей   публикацией  РУССКОМУ  ИДЕАЛЬНОМУ (  а  значит,  и  русскому  дазайну,  если   выражаться  в  терминах, любезных  сердцу   А.Г.) ,   вывешиваю  великий  двухсерийный фильм  о  декабризме  - " Звезда  пленительного  счастья".
Владимир  Яковлевич   Мотыль подарил   России    два   шедевра  -  два  художественных   исследования   Русского  Идеального.
Одно  из  них  - "Белое  солнце  пустыни"   -  хорошо известно   и  до сих пор    таковым остается  . Второе, созданное  в  1974  и  названное " Звезда пленительного  счастья" забыто  , похоже,  напрочь - раз стали  возможны  буйства типа дугинского.




31-дек-2016 09:00 am - ВСЕХ С НАСТУПАЮЩИМ !!!

САЛЬВАТОРЕ АДАМО - ПАДАЕТ СНЕГ

Это ,  несомненно,   лучшая  мелодия  для   31 декабря.   Давно хотелось запустить  ее  именно  в  этом варианте, но только  на  днях   удалось найти первоисточник.

http://www.authorstream.com/Presentation/genio38-437675-teli-kepek/

Две  следующих версии  - тоже  не из слабых.

Валентина Смирнова

lukina tver

29-дек-2016 11:01 am - А.Г.Дугин: борт ТУ-154
Директива Дугина  Борт Ту-154 !!!!!

Панарин А.С. Противоядие от конфликта цивилизаций.

"Автор Александр Сергеевич Панарин (1940–2003) -выдающийся русский мыслитель, философ и культуролог, политический аналитик и публицист.
Статья представляет собой первую часть одного из параграфов известной книги Александра Сергеевича «Глобальное политическое прогнозирование»"

Шикарнейший  текст  А.С. Панарина  -   огромная   благодарность  С.Сулакшину  за  недавнюю  публикацию   этого  текста.

Акценты  расставлены  Александром  Сергеевичем  с ювелирной  точностью. И когда  -    считай,   еще 20  лет   тому  назад.

Уже  тогда  грезы  о  единой  Европе   от  Лиссабона  до  Владивостока  и  далее до  Лиссабона    были    решительно  осуждены.    Уже  тогда  столь  же  решительно  было  отвергнуто  представление (не  лишенное  и ныне популярности)    о  полной  несовместимости идей  Христианства   и  Просвещения.

Если   у  кого   есть  возможность   разместить   этот    текст   в    бумагах,  подаваемых  на  стол   президенту  -  сделайте  это.  В  качестве   рождественского   подарка   от Александра   Сергеевича .  У  него  самого  день  рождения, кстати,  26  декабря. И  родился   он  не  где-нибудь,  а  в Горловке...

Такой  подарок президенту   сегодня был  бы крайне   уместен  - реализация   парадигмы  А. Панарина  и есть,  пожалуй, единственный  реальный  путь  к  национальному   лидерству.

Подготовительные   же работы   к  этой  реализации  откладывать  просто   опасно. Красного   петуха,  пока  он,  бессмысленно  и  беспощадно,  не вырвался  на  свободу, лучше    все-таки запустить...  в  правительство  и в Центробанк.  Если  не  к  февралю,  то, по крайней  мере,   к  октябрю.

Текст А.С.Панарина  приходится,  увы,  разбить  на две  части

"Сегодня фундаменталистским движениям хотят подбросить извне саморазрушительный лозунг «конфликта цивилизаций». На этой основе легче стравить фундаменталистов мусульманства, индуизма и др. между собой и тем самым увести их от главных проблем нашей эпохи, связанных с вызовами обесчеловеченного модерна природе, культуре и морали. По сути дела западной модернистской горизонтали, превращающей человека в придаток не то технической машины (техноцентризм), не то машины рынка (экономикоцентризм), хотят противопоставить такую же горизонталь, привязывающую человека к другим отчужденным сущностям,- к тому натурализированному варианту культуроцентризма, какой обозначается эпитетом «менталитет» — находкой нового расизма.

На самом деле выход из горизонтали расизма, заранее отмеренной и вызывающей ощущение невыносимой скученности человечества, которую способна разрядить лишь истребительная война, состоит в том, чтобы войти в принципиально новое пространство, в котором и социал-дарвинистская сегрегация модерна, и этнорелигиозные сегрегации фундаментализма отпадут сами собой.

Вопреки видимости в фундаменталистской перспективе не просматривается возрождение духовной вертикали, завещанной человечеству осевым временем зарождения великого монотеистического принципа. Напротив, развязанная фундаментализмом «война богов» парадоксальным образом воспроизводит архаику языческого политеизма.

Конфликт цивилизаций и питаемый им конфликт религий в условиях современного глобального мира создает постмодернистские эффекты норморазрушительного релятивизма, взаимной аннигиляции ценностей.

Проблема религии в современном глобальном мире стоит совершенно особым образом. Классики социологии сходятся в том, что конечный социальный смысл всякой религии — обеспечение духовно-ценностных предпосылок совместной жизни людей: «религия дает индивидам возможность жить сообща и сознавать себя обществом» (Московичи С. Машина, творящая богов. М.: 1998. с. 61.). В прежние эпохи, когда различные культуры и цивилизации имели относительно автономные и замкнутые ниши, можно было вполне довольствоваться рассогласованностью различных монотеистических текстов, поскольку они предназначались для «своих». Не будем, впрочем, забывать, что речь шла о своих не в узкоплеменном, этноцентричном смысле.

Великие мировые религии создавали вдохновляющие суперэтнические универсалии и синтезы на уровне локальных цивилизаций. Установки современных фундаменталистов, к сожалению, по-своему раскрывают инволюционные тенденции новейшей эпохи. Цивилизационная идентичность то и дело подменяется этнической, в силу чего народы, уже вкусившие благ больших суперэтнических пространств, снова помещаются в гетто агрессивно-нетерпимого трайболизма. А на самом деле в мире «глобальной деревни» даже прежних цивилизационных универсалий недостаточно — об этом свидетельствуют симптомы «конфликта цивилизаций».

Сегодня духовно-религиозные вертикали как указание и искусство «жить сообща» должны объединить Восток и Запад, Север и Юг. Модернизационный проект такого объединения, поданный в форме более или менее принудительной вестернизации — подчинение всех цивилизаций и культур западному «эталону»,- провалился. И провалился не только потому, что импульс вестернизации ослабел в слишком вязких породах чужих культур, оказавших ему активное или пассивное сопротивление, а прежде всего потому, что вестернизация стала принимать одиозный облик гегемонизма.

Здесь, как и в других вопросах, неудача модерна связана не столько с внешними причинами, сколько с его внутренней деградацией, с имманентно присущими ему импульсами варваризации, предопределенными «логикой горизонтали» — секуляризации сознания. Но если модерн после его злосчастных открытий, касающихся западной цивилизационной уникальности и «избранности», а также «пределов роста», стал скорее разъединять, чем объединять людей, то дело объединения человечеству предстоит решать на принципиально новой основе.

Объединение человечества по оси Атлантика — Тихий океан, в целом совпадающее с проектом вестернизации мира, оставляет за бортом не только весь обездоленный Юг, отныне противостоящий и богатому Западу, и богатому Востоку, но и центр Евразии — хартленд, занимаемый Россией. Напрашивается мысль, что модернизационной геополитической горизонтали, обнаруживающей свою ограниченность и гегемонистскую ущербность, необходимо противопоставить вертикаль, объединяющую российский хартленд с Индостаном. Не надо думать, что в грядущем союзе России с Индией главными являются блоковые соображения, связанные с необходимостью нейтрализовать атлантического «гегемона».

Такие соображения — повод для большого поворота истории, но не его главный смысл. Последний состоит в том, чтобы найти принципиально новые основания консолидации людей XXI века, ибо наследие западного модерна, распространяемое в ходе вестернизации по океанической горизонтали планеты, сегодня больше разъединяет, чем объединяет. Каковы ключевые понятия вестернизированной горизонтальной оси? Успех и могущество, богатство и власть над миром.

Вестернизироваться — значит войти в состав богатого и сильного Севера, господствующего над бедным и зависимым Югом. Напротив, ключевым понятием геополитической вертикали является солидарность обделенных и угнетаемых, выдерживающих натиск самонадеянных стратегов однополярного мира.

Провал проекта возвращения России в «европейский дом» — за спиной предоставленных своей участи «азиатов» из ближнего и дальнего зарубежья — важнейший факт современной мировой истории, готовящий ей качественно новый поворот. Этот циничный проект секуляризированного сознания, достигшего своей крайней потребительско-гедонистической стадии, провалился и потому, что не соответствовал глубинным духовным интенциям российской цивилизации и назревшим задачам мировой истории. Выбытие России из числа господ мира сего, как будто вписывающееся в замыслы победителей в холодной войне, на самом деле означает разрыв готовой сомкнуться горизонтальной оси вестернизации, ибо такое смыкание закрывало перспективы объединения Севера и Юга, выводило бы последний за черту современной цивилизации, окончательно замыкая его в гетто.

Задача мировой истории состоит в том, чтобы разорвать эту горизонталь, грозящую превратить Восток в подручного и пособника ищущего безраздельной гегемонии Запада. Пора понять, что все современные западные концепции плюрализма и столкновения цивилизаций направлены не столько на культурную реабилитацию Востока, сколько на подрыв его внутренней солидарности, а также солидарности с бедным Югом. «Конфликт цивилизаций» — это превращенная формула старого имперского лозунга «разделяй и властвуй».

В современной духовной истории мира содержатся две программы: одна — культурологическая, связанная с реабилитацией богатейшего наследия цивилизаций Востока, с герменевтической расшифровкой и переводом их специфического языка на язык современных практик; другая — духовно-религиозная и нравственная, связанная с задачами спасения мира, погружаемого в социал-дарвинистские джунгли естественного отбора и борьбы всех против всех.

Учитывая то, каким обеднением мировой культуры грозит запоздалый европоцентризм, представленный сегодня в наихудшей версии американоцентризма, первая из названных программ имеет, несомненно, большое значение. Если филологи-герменевтики позднего Средневековья и Возрождения открыли Европе мир античности и тем подарили ей новую историческую судьбу, то современные герменевтики-востоковеды, возможно, осуществляют не менее грандиозную задачу. Но все же при всей ее грандиозности она уступает по значению для человечества другой задаче — преодолеть угрозу социал-дарвинистского вырождения мировой цивилизации и сползания человечества к варварству «естественного отбора», который способен стать не только экономическим, но и физическим торжеством ни с чем не считающейся грубой силы.

Это предполагает активизацию совершенно особой элиты, у которой моральная впечатлительность к изъянам и неустройствам современного мира и статусу в нем обиженных и обездоленных стоит на первом месте. Что касается тех, кого выдвинула на роль элиты новейшая вестернизационная неоконсервативная или неолиберальная волна, то они всего за несколько лет успели разоблачить себя в качестве антиэлиты, играющей не на повышение, как пристало настоящей элите, а на всемирное понижение — нравственное, интеллектуальное, культурное. В свете этих новых приоритетов становится ясно, что строительство новой геополитической вертикали Север — Юг, проходящей через евразийский хартленд и олицетворяемый союзом России и Индии, требует огромной духовной работы.

Направление этой работы задается не только герменевтическими проблемами нахождения согласованности архетипов, символики и языка двух великих цивилизаций — православной и индо-буддистской. Эти культурологические усилия превратятся в стилизацию, вполне отвечающую установкам теории «плюрализма цивилизаций», если не подчинить их более высокой задаче — высветлению нравственного ядра двух великих традиций, связанного с установками солидарности и сострадательности к нищим духом, к нестяжателям нашего стяжательного века. Духовной доминантой нового евразийского союза, построенного на основе геополитической вертикали, является нравственно-религиозный дух солидарности и сострадательности, а не культурологические откровения рафинированной герменевтики при всей их важности.

Это открывает совершенно новые мироустроительные возможности предполагаемого союза, которые гегемонистская оптика господ мира сего в принципе не способна разглядеть. Открывается перспектива новой кристаллизации мира, качественно новой центростремительности, способной организовать пространство расколотого мира на основе тех императивов, которые «экономикоцентристы» глобализма склонны начисто игнорировать. Эти императивы заложены в текстах всех великих мировых религий, но только активизация нравственно-солидаристского сознания способна высветить их тождество, несмотря на различия языка, канона и ритуала.

Эта новая вертикаль, вырастающая в том самом месте, где прервалась горизонталь всемирной вестернизации — в центре Евразии, будет нести и другую нагрузку: противостоять гегемонистским планам «однополярности». Союз России и Индии обладает колоссальным антигегемонистским потенциалом, который только сегодня, в логике ответа на полученный вызов, и может по-настоящему раскрыться. Каждый из участников этого союза несет в его копилку свои резервы и ресурсы. Резервом России является потенциал, накопленный в течение трехсотлетнего периода, прошедшего со времен петровской модернизации. Это потенциал нравственно неподпорченного модерна, памятующего об универсалиях Христианства и Просвещения.

(Вторая   часть текста  А.С.Панарина

либо  здесь

http://rusrand.ru/forecast/protivoyadie-ot-konflikta-civilizaciy

либо  здесь     href="http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p1227panarin.htm  )      

Несколько материалов по этой актуальной  теме.

1.А. Сошенко. Нужен Закон О русской нации

http://ruskline.ru/special_opinion/2016/dekabr/nuzhen_zakon_o_russkoj_nacii

"Основную роль в неослабевающем процессе потери идентичности для России играет внедрение чужеродных культурных кодов посредством неуправляемого миграционного процесса, ориентацией на построение «российской нации» в сочетании с продолжающимися проблемами в сферах культуры и образования, ювенальной юстицией и «дебилизацией» населения посредством ЦТ, интернет-ресурсов и приобщением к «высоким идеалам» «новой» культуры."

" Россия - не Америка и не Европа. Ну и не Азия, кстати, тоже. Русь-Россия-СССР-Россия-Русь - это государство русских и всех иных народов, скрепленных государствообразующим русским народом. Россия - это Русский Мир. А Русский Мир - и внутри России, и в ближнем зарубежье, и в дальнем зарубежье - русские за рубежом. Таким образом, уместнее говорить о необходимости разработки и принятии Закона «О русской нации (русском народе)»."

"А что такое русскость? В этом вопросе надлежит отталкиваться от определения 18 Всемирного Русского Народного Собора о русской идентичности. И с культурной точки зрения, и с этнической - всё в том определении. Чуть в упрощенном виде: русский - считающий себя русским, говорящий и думающий на русском языке, признающий православие основой духовной культуры (но не обязательно православный). И неправославным этническим русским не отказывается в русскости, потому как всегда такой человек потенциально имеет возможность стать православным по духу.

Вот когда в стране на всех центральных уровнях будет, что называется, настоящая русская власть, тогда и можно поставить знак равенства между «рус» и «рос».  Но тогда и «песня» будет другая, и инициаторы и разработчики правовых норм будут другие, заслуживающие доверия."

2. Дмитрий Муза. Идея создания российской нации выглядит странной и неспелой


https://izborsk-club.ru/11467

"...Сама идея создания «гражданской или политической нации» является заемной и неорганичной для России."

"России нужно служить не «Протею всеобщего смешения», а развивать имперскую – в реальности – идею «православно-культурного руссизма», т.е. сверхнационализму, одновременно обособляющего нас от Запада и «утверждающего дух и бытовые формы наши..."

"... Культурно-политическая природа России, как в своё время четко показал А.С. Панарин, скорее тяготеет либо к: 1) жестким процедурам имперской «сборки» народов в некоторую семью для реализации имперской таки идеи, при ряде универсально/специфических черт, достоинств и недостатков; при этом каждый этнос (большой – средний – малый) должен найти свое место под символикой двуглавого орла или пятиконечной звезды, причем, без страха полной ассимиляции; 2) более мягкими процедурами цивилизационной «сборки» и регуляции социокультурного процесса на основе религиозно-моральных и светско-моральных (православных и просвещенческих) доминант, что и было сделано в киевский, московский, романовский и советский периоды.

«...Оба, причем взаимодополняющих, варианта, дают общий результат в виде пространства Русского Міра, с его общими культурно-политическими результатами."

"Как считает Муза, у русской цивилизации уже есть вполне определенное название, отвечающее сущности её многовековой истории и культуры: «Русская цивилизация»! «Иное дело, что эта цивилизация породила субцивилизационные формы – советскую и евразийскую», – отметил эксперт."
{C}
{C}

3. Михаил Маслин Слово Патриарха, философские аспекты

"«Единство в  многообразии», определяемое Патриархом как «симфония этносов», невозможно без участия в ней русских как государствообразующего этноса. Поэтому «развитое самосознание и единство русского народа – это незыблемое основание целостности России и единства нашей полиэтничной цивилизации». Игнорирование интересов и позиций русского большинства, по словам Патриарха, выгодно лишь разрушителям России, ведущим целенаправленную деятельность по «столкновению лбами этносов и религий»."

"Острой критике Патриарх подвергает свойственное либеральной русофобии искусственное противопоставление «русского» и «российского», чреватое желанием вообще исключить из употребления слова «русский» Это получило в постсоветском официозе чрезвычайное распространение и непременно присутствовало в публичных выступлениях и официальных документах. За всем этим «россиянством» просматриваются попытки сделать всё «как у них», что определяется Патриархом как попытки «которые уже давно показали свою безжизненность на Западе, где всё сильнее звучат голоса, призывающие отказаться от мультикультурализма и теории «плавильного котла»». В противоположность ложному мультикультурализму необходимо поддерживать развитие национальной идентичности всех народов, и, в особенности русского народа, вокруг которого формируется российская гражданская нация: «Судьба же русского народа, его благополучия, его целостность, зрелость его самосознания должны быть признаны ключевыми факторами в сохранении духовного и политического единства России, Пренебрегать этим сегодня – значит разрушать государство, закладывать под него мину замедленного действия»."

4. Конституция для русской нации. В гостях Александр Севастьянов.

        (  к   100-летию   Великой Октябрьской  Социалистической  революции).

1.Главный  смысл  Октябрьской революции  в России -   социальная   справедливость.  Грандиозная попытка  построить   справедливое  общество. И  грандиозно неудачная попытка.Основная  же  причина неудачи - отрыв  от традиции,  намерение    все строить  все заново.  Разрушить до основания,  а затем строить.
 Разрыв   с   традицией выразился прежде  всего    в отказе  от    соработничества  государства  и  Церкви,   в  надеждах  на возможность  выстроить  совместное существование людей  на     внецерковной  основе.  Этот  отказ  нельзя сводить  только к  особенностям   марксовой  идеологии, хотя  чисто  иудейский  мотив (  полное  отрицание    христианства ) там  присутствовал  и  сыграл  громадную  роль.   Но  и  Русская  Церковь, просидевшая  200  лет   в  государственном( беспатриаршем, синоидальном  )    ярме,  возможно,  надеялась  вернуться   к  тому уровню    освобожденности  от государства,  на  котором   она    была     в  допетровские  времена.  И она   эту   свободу   получила  -    в виде  декрета   о   полном   отделения  церкви от  государства.   Отделение же это свелось к  хорошо   продуманной   системе     репрессивных мер, позволявших  предельно   маргинализировать  Церковь как  социальный  институт. Репрессии  идеологические (постоянная  антицерковная пропаганда ),  экономические(  разрушительный  подоходный налог  после 1929 года), физические,  административные.  В  основе  же  всех  репрессий  лежала  марксистская    придумка о классовом  характере нравственности -  она    источник  всем зверствам  революции.
2.  Церковь  как  социальный институт изводилась сознательно,  методично. И  делалось  это  не  только  в  угоду марксистской   идеологии, но и   потому,  что  решающая  роль  Православной  Церкви в истории   русского государства  прекрасно понималась.  Церковь  изводилась как  конкурент,  как   помеха   при  создании  нерелигиозной основы   регулирования    межчеловеческих отношений.  На  базе, например,   того же справедливого  распределения благ, справедливых  законов и  справедливых   процедур  их  применения.   То есть  исключительно    за     счет внешних по  отношению  к   конкретному  человеку    усилий.
Эта   идея    внешнего   регулирования  и  оказалась  главной  иллюзией запущенного в 1917 году  грандиозного     советского   социального    проекта. И очень  важно  понимать  -  почему  она  оказалась  таковой.   Но  для  этого  придется  повнимательней  присмотреться  к  особенностям русской идеологии, русской  традиции.
3.  Два   с  небольшим   тысячелетия  назад Израиль   был единственной территорией , где  исповедался    монотеизм(  вера в  единого Бога ).   Страстное   ожидание   Мессии,  с  приходом  которого  связывались   надежды   избранного   народа     на  освобождение , на     царство  на  земле - царство ясное  и  понятное, без слишком  уж  отвлеченных   заигрываний с идеальным Но странным  и неожиданным  оказался  Мессия  пришедший.Ничем не ограниченные  возможности творения  чудес,  исцелений   и …  полнейшее равнодушие  к  земной ( материальной)  власти…   И  что-то  уж совершенно фантастическое  предлагалось   в  области  межчеловеческих  отношений:  не  только традиционный  закон,   но    и индивидуальное  самоограничение ; не  только  внешнее  «нельзя»  закона  и  заповедей,   но  и внутренне личное  -  совестное  - «нельзя». Начало  было  положено  именно  тогда,  в  Вербное воскресение,  когда предстал  пред  Иерусалимом Мессия христианский,   решительно отказавшийся   от  власти  над городом. «Отныне да не вкушает никто от тебя плода во век»…   В  этих  словах  Его,  обращенных  к смоковнице, возможно,  и  отразился   окончательный   приговор    мессианству   земному,    иудейскому,  которому  Он, похоже,   и  говорит  «нет». Не утолить жажды от этого «дерева» ни Ему сегодня, ни кому-либо отныне и вовек: засохнет эта «смоковница», так и не распустившись. Мессия страдающий, неземной - христианский - вошел в Иерусалим.
Так рождалась   качественно  новая   религия, качественно  новый    монотеизм.    Ожесточенно  отвергнутый   два  тысячелетия      назад , он   и сегодня отвергается с  не  меньшим  ожесточением.
4. Лишь христианство  евангельского извода (им и является  Православие)  ставит    самоограничение   в  центр  межчеловеческих отношений - привлекает   внимание  к этой  простой и всесильной   идее. Это особенно  важно еще и  потому,  что    индивидуальное   ограничение  потребностей является самым   надежным путем  к    социальной  справедливости. Инстинкт потребления, как  и всякий инстинкт,  в полной   мере подвластен лишь внутреннему  ограничению.  Именно  поэтому идея  социальной  справедливости без индивидуального    ограничения  становится иллюзией. К такому   выводу подталкивает   печальный  итог  русской  социалистической  революции. Но  раз  без индивидуального   ограничения  устойчивость  общества не достижима,  то  не  было  шансов выстоить  и у  государства,  которое провозгласило строительство  социальной  справедливости, но  при этом  методично  изводило Православную Церковь - социальный  институт  с  бесценным  многовековым   опытом  развития у  человека вкуса именно к  самоограничению. 
Русская   социалистическая революция,  отвергшая  традицию,  сломалась,  в конце концов,  именно на этом    противоречии. И  нужно  понять,  почему  оно  такую  роль  в  России сыграло.
5. Противостояние   христианства  и  иудаизма   никогда  не  было    чисто конфессиональным  -  оно  изначально являлось и  до  сих  пор   является   прежде   всего   противостоянием  мировоззрений.   Царство  Небесное   или     царство  земное …  Идеальность  запредельная,  абсолютная,  духовная   и  потому  существующая   только как   внутренняя  установка...  Или   идеальность   омирвшленная ,  выстраиваемая  в  некотором внешнем  поле  требований,  заповедей, законов... Вот две  исходные  посылки  и  следующие  из них  два  мировоззрения. О каком  серьезном ,  казалось  бы,     противостоянии может   идти  здесь речь  -   у   первой,  насквозь  книжной позиции  вроде  бы      нет  и  не  может   быть    реальных перспектив.  И  тем не  менее  христианство  на  этой  предельно  идеальной   базебез  каких  либо  посулов   земных   благ   сумело   завоевать  полмира,  смогло  укрепиться    на   русских  землях  и  стало  основой     могущественной   державы. 
6. Эта       мировоззренческая    коллизия   сохранялась  и  в   самом  христианстве.   Восточные  христианские   церкви, а   затем   и   Русская Православная Церковь ,  сумели      сохранить   евангельский   дух  христианства   -    им,  к  счастью,  удалось    минимизировать    действие     иудаистской   закваски в  нем .  Но и   раскол   христианской     церкви  на  православную  и  католическую,  и  вычленение  из  последней   протестантства  можно  рассматривать,  как   результат  развития    той     первичной      мировоззренческой,    оппозиции.   Причем, по  мере   интенсификации    людских  и   информационных потоков   конфликт  все  более   переставал   быть  противостоянием  этносов, наций,   конфессий  -   все  больше  становился    сшибкой двух  первичных  жизненных   философий   -  над-национальных,  над-этнических,   над-конфессиональных…        Одной,   основанной на  возвышающем христианстве  и  другой,  увязшей    в   приземленном,  прагматичном      иудаизме.   Мир  и   сегодня   по-прежнему  делится   на  две   в  общем-то  неравных  части  -   так  же, как   два  тысячелетия назад    поделился       мир иудейский,  когда  от  этнических  иудеев       отпочковалась  небольшая  группа  «ненормальных»,  признавших   абсолютную    ценность    идеального.  Идеи,  вдохновившие    эту      малочисленную группу ,   привитые  потом  апостолом  Павлом  на   дичок       язычества,   дали миру христианское         миросозерцание.   Оставшиеся      до-создали  свое -  иудаистское… И чисто  этнический   признак здесь   давно  перестал быть   необходимым признаком того,  что  здесь названо  иудаистским    миросозерцанием.
7.Триумфальный    характер распространения такой , казалось бы, сугубо книжной  идеи, как   христианство, во  многом   связан  с  тем, как    ветхозаветная    идея   Мессии   трансформировалась   в  христианстве. Сын  Божий,  приносящий  Себя  в  жертву  ради  людей,   отказывающийся от  внешней   власти  над ними    в  пользу  власти    внутренней,  которая обеспечивалась    красотой    Его   жертвы. Такой  предстала  в  христианстве  идея Мессии  …  Красота   Божественного самопожертвования… Личное   ограничение  -   как      отклик      на   Божественное  самопожертвование...  Идеализм  христианства  запределен -  именно   в  этом   исток его  успеха.
8.Но  идея   жесткого  личного ограничения   для  реального осуществления своего  не  может  не   требовать  исключительных  внешних условий .  Благое ,  питаемое верой в Христа  намерение  ограничивать  себя    должно было стать  пусть неосознанным, но   правилом жизни.    На  время это  было возможно  в  любых  условиях.    Но необратимое  превращение  правила  в ментальный  признак вряд ли  могло  состояться  на  побережьях  тех   теплых   морей, на  которых христианство  рождалось. И  если   определенное   смещение   центра христианства в   северном  направлении (  от  Иудеи к Константинополю ) за   первое   его   тысячелетие   еще  можно  было  считать  случайной   флуктуацией, то  тренд  второго  тысячелетия оказался  воистину промыслительным.  Осуществленное Святым Владимиром крещение  Киевской  Руси   и  эпохальный   поворот Андрея  Боголюбского на  северо-восток...   Православие вводилось  на  земли,    само  существование на которых  требовало от  человека исключительной   внутренней  мобилизации , то есть  безусловного  и  жесткого  самоограничения.  Духовная потребность     становилась и чисто  материальной  потребностью.
9.   Саженец  византизма,  выброшенный  далеко на северо-восток  и  развивавшийся       на     специфической   почве,  вполне  можно   назвать истоком    русской   цивилизации.  Однако нельзя   переоценивать ни  роль   самого  саженца, ни почвы в  этом   сформировавшим   Россию эксперименте  истории.   Они  -   всего лишь начала,  которые,  взаимодействуя,  запустили процесс . Но в  дальнейшем   в  нем  важную   роль сыграла   евразийская Степь    -  прежде  всего,  роль  мобилизатора.   Татаро-монгольское    иго  могло  уничтожить   рождающуюся  цивилизацию  русских. Но  они , несмотря  на    колоссальное  и  чуждое им  по  духу  и сути   внешнее воздействие,    выдержали  нашествие  Востока, устояли в  этом  испытании    на  связь с   Европой  и   обрели   силу,  которая западным  славянам  и  не  снилась. Отнюдь не  следование ордынским обычаям-правилам- порядкам, а  преодоление их определяло и историю,  и  судьбу  на  русской  земле.   Русскую   империю,  ту  территорию, которая   стала областью  ее  существования  и  породила  в  конце концов    евразийскую    идею,  надо  воспринимать   исключительно как   трофей русского   народа, добытый    ценой  большой  крови, больших     страданий,  и невиданного самоограничения   -  в  многовековом  цивилизационном   противостоянии.  В этой  борьбе  за  православную  веру  русские  и  завоевали  право  называться  системообразующим ,  государствообразующим  народом.    Таким  народом  не  рождаются  - им  становятся. 
    10. Не   специфические   ландшафты Евразии,  а  русская православная   победа лежала      в  основе    евразийской   идеи, явленной   в  политике  русского  государства  задолго  до откровений  и обобщений   классических  евразийцев.   С  этой    победой   связан  безусловный  для  России  приоритет  Православия,  русской  культуры,  русского  языка.   И   сегодня, когда     евразийство  переведено  в  разряд  практической  политики,  прежде    всего     необходимо  признать,  что в  основе  евразийской  идеи   лежит   вовсе не  территория, а  факт   подавления и  последующего  подчинения   русскими  Орды.   Благодаря этой победе  Русское  государство  становится геополитическим   субъектом  не  только в  Европе, но  и в Азии. Удвоение  субъектности,  а  не   мифическое  мирное  сосуществование    двух  начал, современное  евразийство и  должно    прежде  всего зафиксировать.   Таким  евразийством Россия    не  порывает  с  Европой,  она   лишь заявляет   о  намерении   идти  своим  путем. В  таком  варианте  толкования  евразийства   Россия  отказывается и от  принципа жесткого противопоставления   Европе, и от  приплясывания " на  цирлах"   перед  Ордой ( как  в  классическом евразийстве). Но отказывается   и  от   пренебрежительного  отношения  к   Азии. И,  действительно,  обретет   статус  идеологии,  претендующей  стать  опорой   нелиберального   глобализма -  глобализма  нового  типа.

Вторая  часть  работы    здесь:
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p1210vosr100.htm


К  позиции  А.Дугина  присоединяюсь. Почти полностью.
В.С.


http://www.blagogon.ru/digest/747/

Флеш-моб на вокзале в Запорожье. Весна на Заречной улице

Донецк ответил на вокзальные флешмобы. От героев былых времен

Захар  Прилепин  прокомментировал(!!!):

"Через эти песни, которые начали исполняться на Украине и были подхвачены в Донецке и в Луганске, та, украинская (на самом деле – русская, поют ведь по-русски) сторона пытается дать понять: мы всё понимаем, мы живы, мы ненавидим русофобию и десоветизацию.

И поют – это тоже важно! – советские песни.

Советское – это и есть русское, и здесь это доказывается в очередной раз со стопроцентной убедительностью. Назло всем замайданным правосекам и нашим бесплатным и платным дуракам, зубы сточившим на десоветизации. Утритесь, не будет вам десоветизации. Никогда. Прорастёт через эти песни, через красное знамя, через улыбку Гагарина, через память, через жажду справедливости, через всё это неистребимое двадцатое столетие.

Ах, конечно, можно было бы спеть «Поручика Голицына», но как-то, знаете, не объединяет. Ни стариков, ни, как бы вы не грустили по этому поводу, молодых.

Не злорадствую. Просто констатирую факт."

1.Нас никто штурмом не брал, все ворота мы сами открыли, или мысли о ювенальной юстиции.

https://aftershock.news/?q=node/453495

Статья -  развернутый  комментарий к вот этому   ролику:



2.Эль  Мюрид.  Фидель.

http://el-murid.livejournal.com/3017621.html

Отличная миниатюра! Коротко,  спокойно  и по существу.

"По сути, именно свободная Куба дала старт современному движению независимости Латинской Америки, доказав, что успех возможен. И только благодаря ей латиноамериканские режимы были вынуждены трансформироваться и переходить к гражданским формам управления точно так же, как Советский Союз вынудил западный мир начать социальные реформы, чтобы выжить."

"На фоне нынешних пигмеев такие люди, как Кастро, безусловно, выглядят недосягаемыми. Хотя бы потому, что всегда жили для других - так, как понимали это. Не набивали карманы деньгами, не разворовывали страну, не набивались в друзья и партнеры разному генетическому мусору."

3. Владимир Бортко. О русской поправке в

Конституцию РФ

https://kprf.ru/dep/gosduma/activities/160111.html

"В модели, заданной конституцией и законами РФ, Русского народа нет: государство РФ отказывает Русскому народу в правовой субъектности, русская национальная идентичность находится вне конституционно-правового поля РФ."

4. Георгий Малинецкий .Академия наук? Выкрасить и выбросить!

"В новой России с 1991 года зарубежные "советники" и "консультанты" с поразительным единодушием советовали Академию упразднить, а науку подсократить. И многое делалось! Егор Гайдар сетовал, что наука у нас серая, а всё, что будет надо, мы купим, расплатившись нефтью и газом. Число учёных сократили вдвое, финансирование Академии — в 20 раз. Тогдашний президент Российской академии наук (РАН) академик Ю.С. Осипов советовал коллегам "не высовываться". С этим Академия справилась — когда громили образование, армию, оборонный комплекс и обрабатывающую промышленность, уважаемая организация безмолвствовала. На общих собраниях РАН иногда академики толковали, что "научный потенциал сохранён", благодарили правительство и просили денег. Правительство же никак не могло понять, чем занять учёных. Академия оставалась не у дел. Наука пребывала в положении чемодана без ручки: и нести тяжело, и бросить жалко. Так дела и шли ни шатко ни валко до лета 2013 года.

Тогда дошли руки и до "реформирования" науки. Раз непонятно, зачем нужна наука, в новой России решили "сделать всё как на Западе". Идеологами реформы были бывший министр, а ныне советник президента А.А.Фурсенко и руководители Высшей школы экономики (ВШЭ), которые уже много лет пишут "стратегии", "доктрины" и "программы", ломающие образование и науку России. По их мысли, Академию надо превратить в "клуб учёных", а науку "обуниверситетить".

Сказано — сделано. Закон Медведева—Голодец—Ливанова, принятый Госдумой 27.09.2013, и вправду превратил Академию в "клуб", а институты прежней РАН, Академии сельскохозяйственных наук и Академии медицинских наук (более 700) передал Федеральному агентству научных организаций (ФАНО). Это замечательное агентство, которое возглавил "эффективный менеджер" М.М. Котюков, было создано с целью "присматривать" за имуществом научных организаций (которое и так принадлежит государству), а потому тут же начало сливать институты, требовать планы и ворох прочих бумаг, а также понуждать учёных побольше публиковаться в западных журналах. "

5. М. Делягин. Задержание и арест Улюкаева именно в день Управления по борьбе с оргпреступностью - изощренный "привет" Медведеву?

http://delyagin.ru/news/98539.html

И  хотя  вероятность того развития  сюжета,  что  предлагает  М. Делягин, крайне   мала,  почти  ничтожна -  почему бы  не помечтать  перед  очередным  президентским посланием...   Да  и  что еще  остается  делать, когда поиски дна  становятся  приоритетным   занятием членов   правительства:

6. Ю.Пронько.Ложь, цинизм и манипуляции И.Шувалова

http://maxpark.com/community/politic/content/5536579?_utl_t=lj Великая Россия. Антисоветская? | Политика.
Статья Д. Тукмакова
                 


   Манифест, с которым 24   октября  2016  года   выступил  К.Райкин,  свидетельствует   прежде  всего  о  том, что   главным и  несомненно господствующим   в  его  сознании    является допущение   о  первичности    права    называться  художником (творцом).  Это  право  вовсе не  результат  творческих усилий,   не  итог творческих достижений   -  оно   до них. Оно -  изначально и носит сугубо заявительный характер:  я есть  художник, и  всё  тут...    И извольте   все,  от  моей   жены  до министра,   считаться  с  этим. Творцами  отнюдь   не   становятся.  Ими    являются    -  и  народу  и  начальству.  А потому  творческие   права каждого,  заявившего  себя   художником,   абсолютны.
  В  явной  и ясной   форме  идею    первичности   у К. Райкина  не найти,  но все   буйства  его   манифеста   из этой   идеи  элементарно   выводятся.    И   он  нисколько   не  оригинален.  Просто        идеология  первичности-абсолютности    прав    творца  изложена   им   столь откровенно   и агрессивно,  что   оставлять ее   без  пристального  внимания   уже невозможно.  Проблема  "  художник-народ- власть  " вызрела  и  ею в  России пора  заняться  на самом серьезном  уровне.  Этот вывод  -   главный   позитивный результат    выступления    К.  Райкина.
Выкрикнутые   же им  24  октября  идеи  сами  по  себе  особого  интереса    для  России   не  представляют  по  той  хотя  бы причине,  что    они   для нее  (  для  истории ее бытия,  ее  культуры)    мелковаты -   слишком  утилитарны. Как,  впрочем,   и всё   из  того,  что  уже  четверть  века,  с нарастающим   остервенением    пытается  культивировать   на   российских просторах  либеральная   урла.
О наличии позитивной   составляющей  в  выступлении   К.Райкина   свидетельствуют  и отклики  на  него   -  в них,  собственно,   и  нашли  отражение  узловые   моменты  проблемы   "   художник-народ- власть ".  Наиболее полно это   выразилось, кажется,     у Эдуарда Бирова -"  Манифест   вольных  художников"  ( http://www.vz.ru/opinions/2016/10/27/840476.html ). Автор  ее, вполне современный    молодой человек, между  прочим, -не какой-нибудь замшелый  совок в ватнике,      убедительно  продемонстрировал,  что    истоком  вдохновенных  суждений  К. Райкина  являются  банальнейшие "постулаты либерального  фундаментализма" ; что оптимальной моделью взаимоотношений  художника  и  власти   является, видимо,  для  К. Райкина ,  тотальный   паразитизм: "государство должно исправно  платить деятелям культуры деньги  и  не  требовать  ничего  взамен,  даже  если  те  будут  отражать  жизнь  страны,  как   кривое зеркало ­  корчить  рожи,    показывать голые  задницы и втаптывать святое в грязь";что   проблема
взаимоотношений   художника  с  народом(  обществом)   решается  у  К. Райкина   во  все том  же   буйном  ключе: "не лезьте свиным рылом в калашный ряд" -  вы "должны  сидеть  и  молча  проглатывать  то,  чем  ...  кормят  жрецы от искусства" .
Несомненным  достоинством    работы  Э. Бирова   является  то, что,   увязав  манифест Райкина   с постулатами либерального  фундаментализма, он напомнил  не только о  том,  что  Россия     уже  четверть  века    пребывает   под  игом  либеральной  урлы ("при  номинальном  отсутствии  единой   идеологии  в  России  все  25  лет  господствовала культурная,  информационная  и  идеологическая  политика   «избранного  меньшинства»,навязанная  большинству  под  видом  демократии  (власти  «демократов»)  и  оплачиваемая из государственного бюджета), но и   о   ее(  России) попытках  сбросить  это   иго.  В   связи   с  этим  и упоминается  утвержденные  в конце  2014  года   "Основы  государственной  культурной  политики". Понятно, что   одно  только  сближение этих  слов  в единой  фразе   представляет  для  либеральной  урлы   опасность страшную  .  Для  того же  К. Райкина   это,  видимо,  убийственная  комбинация    слов, поскольку манифест  его выстраивается   на  признании такого словосочетания безусловной  абракадаброй.   Но   именно государственная   культурная  политика  открывает   путь  к  решению  проблемы "   художник-народ- власть ", к  возвращению искусства и его деятелей  на службу народу", а значит, и  путь  к  полной   блокировке   либерального   фундаментализма  в культуре.
То,  что  отдельные  положения  "Основ", такие, как   "оказание  государственной  поддержки  только  здоровому  искусству,  идентичному цивилизационному коду" , подобный   путь  действительно  открывают - очевидно.  Урлу  либеральную  такая возможность  не  может  не  пугать -  выкрик  К. Райкина от 24 октября   свидетельствует  и об этом.   Но  до  реального  движения   по этому   пути - очень  далеко, поскольку   такого рода  развороты, - увы, не  компетенция    Министерства   культуры.   И без   замены  сословно-олигархической      структуры    социума   на  что-нибудь по традиционным российским  меркам  более  приличное   они   вообще  маловероятны. К. Райкин, судя  по  всему, это   прекрасно  понимает   и  в своих  импровизациях  несомненно  учитывает.
Диагноз Э.  Бирова адекватен предельно:  определенная  и  немалая   часть   гуманитарной   элиты    нашей (та, в  частности, часть, что  на  цирлах  гарцевала  пред Западом  все   постсоветское  время ) манифестом  К. Райкина объявляет  решительный бой   даже   тем   робким  попыткам  выстраивать  государственную  политику   в  области   культуры,  что делаются  сегодня.   К.  Райкин  -  это  лишь  увертюра.   Не исключено,  что   основные  сражения  могут  развернуться   в   связи  с     принятием   новой   редакции   закона   о  культуре.   Если   судить   по  недавней( за  неделю  до  Райкина)  публикации в "Накануне" (http://www.nakanune.ru/articles/112164/) , версия  закона о культуре, обсуждаемая  сейчас  в палате   для  общественности,  своими  идеями и установками    весьма  и  весьма  близка  к   манифесту   К.  Райкину  -  одни   и   те  же  лица, судя  по  всему, консультировали  и  авторов законопроекта  и   К. Райкина.  

Закон  о  культуре   находится  в  состоянии  обсуждения   аж  с  2011  года и  в  нынешней  редакции, если   судить  по   публикации  в "Накануне", находится в  полнейшем  несоответствии   с подписанными президентом  в 2014  году "Основами   государственной  культурной  политики ".   Ситуация в общем-то  для  современной России типичная:  реальные серо- либеральные   будни    плюс отвлекающий  от  грустных  мыслей  президентский   замах  на отдаленную  и  очень  неопределенную  перспективу...Возможно,   что  палата, в которую  имеет  допуск общественность,  сумеет  привести  закон о культуре  в  соответствие   с  президентскими "Основами".  Но  есть ведь еще  и  Дума.  А  в ней "Единая  Россия"    со  своим    конституционным   большинством... И далеко   не  очевидно,  чье   влияние  на  последнюю  больше -   администрации президента  или   российского  олигархата...
И  тем  не  менее   высказаться  по   ряду   вопросов,  связанных  с  проблемой"   художник-народ- власть "     смысл  все  же  есть,  поскольку  нельзя полностью   исключать,  что  начавшаяся  дискуссия     может   выплеснуться за   рамки  общественной палаты.

                                       П Р И Л О Ж Е Н И Я

Приложения   -  это  три  моих статьи  в слегка  отредактированном и  сокращенном  варианте.

1. "В  ожидании эстетического   бунта  ­ г. Туминас   и  русская классика".  Статья 2010 года .  Тема -    интерпретация     классики. К.  Райкин  коснулся   и  этой   темы  -  судя  по  всему,    он  считает, что  и  в этом   вопросе    права   субъекта,   назвавшего    себя   художником,    безусловны. Главная  идея  статьи: не  только  архитектурная,  но  и   любая классика  должна   охраняться   государством.
2." Элита, следовательно, цензура".
Статья   с  этим   названием  писалась где-то  в 2003-2004  году,  во  времена, когда  даже   Живой   журнал   не  пустил   еще  корни  на российской  почве ,   в    отечественной  сети  царствовали  форумы  "Русского  журнала",   а   тексты  длинной   более   100  слов   еще  не  приводили в ужас  обитающую в  сети    публику. Серьезное  было  время  -  доЕГЭвское...
В  статье, в  частности,  речь об   экспертной, настраивающей цензуре. Практически это может выглядеть , например,  так.  Театр  "Сатирикон"... Афиша спектакля  " Все  оттенки   голубого "... В нижней  ее  части крупным  шрифтом: экспертная оценка  спектакля по  20-бальной  шкале   -  минус 8... 

3. "Новое  должно  обновлять, но  не  господствовать".
Статья   написана в  2011 году.  Тема-   модернизация  и  традиция, авангард  и  классика.   Полемика   с И.Б. Роднянской  и  сторонниками   инволюционной модели   искусства.

Полностью текст  можно  найти  здесь:
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p1107zakkul.htm
Чтобы  эта   победа   не  оказалась  сокрушительной  для  государства  российского, "Единой  России"    необходимо, видимо,  переориентировать  усиленный  ею через выборы   потенциал      на   сокрушение    тех  последствий, у истоков которых  она , как  партия  власти,   стояла. Другого    способа  уберечь   страну ,похоже,  не  существует.   И  нужно  помочь  нашей страдалице, взвалившей  на себя  непосильный   груз ,   разглядеть  то,  что  она   натворила(  или  творению  чего    способствовала) .  А  с     ее -то   социальным зрением,     помутненным теперь еще    и конституционным   большинством,  сделать  это  не  так  уж и  просто.  Поэтому  будем  задавать ей  вопросы -напоминания.  В   том  числе   и  не  явные  -  следующие из контекста.

13.  Из хлестких  обличений Юрия  Пронько, ресурс  "Царьград"

Набиуллина признала свою ошибку: ЦБ не контролирует инфляцию!



В России зафиксирован резкий рост больничной смертности



Режут по живому! Правительство решило сэкономить на матерях и детях России



Ради низкой инфляции правительство и ЦБ "заморозит" экономику России!



14. М.Делягин: прогноз, предложения,надежды

( http://www.business-gazeta.ru/article/326007  )
Прогноз: «...оглушительный триумф „Единой России“ истолкован как вотум доверия... не „Единой России“, а политике, за которую она голосует.... Скорее всего, в следующем году эта политика останется без изменений. По крайней мере, тот бюджет, который внесен в Государственную Думу, не предполагает даже теоретической возможности развития российской экономики».

«...Человек с доходами в два прожиточных минимума никаких налогов не платит по определению. До миллиона рублей в месяц — платит пусть 13 процентов, ну и обязательные социальные взносы. Выше — пожалуйста, будем увеличивать прогрессивную шкалу. А насколько увеличивать, давайте обсуждать, есть специалисты по бюджету, по труду, есть криминологи... Год поработаем — скорректируем»... "Вряд ли это предложение пройдет: «У нас принципиальная установка со стороны наших богатых чиновников, именно чиновников! Даже олигархи готовы налоги обсуждать, они понимают, что это бред и безумие. Но чиновники этого категорически не хотят.».
«Иванов при своем спецслужбистском прошлом воспринимался как... не лидер, конечно, либерального клана, но как наиболее высокопоставленный его представитель, как человек, который обеспечивал его политическую крышу. Когда стало ясно, что либеральный клан с победой на выборах несовместим, нужно было дать сигнал. Одним сигналом стало увольнение министра Ливанова, он просто достал всех. Его уволили по социологическим опросам, когда увидели, что вся страна стоит на ушах по поводу образования, и к Ливанову относятся лучше, чем к Гитлеру и Чубайсу, но не очень сильно лучше. И его убрали. В отношении Иванова — это вторая версия: ну хватит нам либералов, нам нужны менеджеры. Замена Иванова на Антона Вайно показывает, что, похоже, эта версия правдоподобна... "
15. В.Катасонов об оффшорной  аристократии  и оффаристократе Ушманове, в частности 

( http://zavtra.ru/word_of_day/kormushka_2016-10-18 )

"Сказать, сколько сегодня фактически выводится доходов, активов, прибыли, не облагаемых налогами в РФ, достаточно трудно. Этим должен заниматься такой институт, как Росфинмониторинг. Этим должен заниматься Центральный банк РФ. Этим должна заниматься налоговая служба. Этим, наконец, должны заниматься Генеральная прокуратура и Следственный комитет. Но у нас никто этим не занимается. Мы в очередной раз видим, что кампания по деофшоризации российской экономики – это очередной мыльный пузырь. Точно так же, как мыльным пузырём явилась декларация о борьбе с коррупцией. Мы прекрасно видим на примере Васильевой, чем закончилась вся эта шумная компания."


"Это будет продолжаться, потому что сегодня, после выборов, уже нет никакой реальной оппозиции. Я думаю, что и власть сегодня ещё более ослабла, раз она даже не в состоянии поставить на место Алишера Усманова. В нулевые годы говорили о том, что Путин всё-таки сумел как-то «построить» олигархов, но сегодня мы видим, что олигархи действуют достаточно автономно от власти и плевать они хотели на эту власть.

Мы, конечно, не досчитываемся очень значительной части доходов. Навскидку могу сказать, что наш бюджет мог бы быть в два раза больше – можно просто посмотреть данные Центрального банка."


"И вот на фоне всего этого мы видим, как Министерство финансов и либеральные политики занимаются секвестрованием бюджета, пытаются экономить на пенсионерах и так далее. То есть мы видим, что у нас капитализм – не просто капитализм, а олигархический капитализм. И я бы сказал – компрадорский. Тот же Алишер Усманов использует Россию просто как кормушку, как некий плацдарм для того, чтобы здесь делать деньги и уводить их в офшоры. Если он пользуется офшорами, то вынужден учитывать рекомендации-пожелания, а может быть, даже жёстче – команды и указания, которые получает извне. Так что в этом смысле он становится неким звеном в механизме давления на Россию со стороны Запада."

16.  Сергей    Шаргунов, депутат  Госдумы, который  не  только  заявляет   о  своих  намерениях отстаивать в Думе  интересы  граждан  России, но   и  реально,  в практических  действиях  их отстаивает.
(http://svpressa.ru/society/article/158999/)
Обратите  внимание на последний  сюжет:  Грязинский район, Липецкая область  -  матерое  чиновничество (  наверняка,  все " герои"  сюжета -единороссы)   пытается  оттяпать у  онкологически больных  детей    реабилитационнчый   центр, построенный  на  пожертвования.

Выпуск 1  Вопросы   с  1  по   3.
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0930vopros1.htm

Выпуск 2  Вопросы   с  4  по   6.
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p1004vopros2.htm


Выпуск 3  Вопросы   с  7  по   9.
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p1011vopros3.htm

Выпуск 4  Вопросы   с  10  по   12.
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p1019vopros4.htm

Чтобы  эта   победа   не  оказалась  сокрушительной  для  государства  российского, "Единой  России"    необходимо, видимо,  переориентировать  усиленный  ею через выборы   потенциал      на   сокрушение    тех  последствий, у истоков которых  она , как  партия  власти,   стояла. Другого    способа  уберечь   страну ,похоже,  не  существует.   И  нужно  помочь  нашей, взвалившей  на себя  непосильный   груз   страдалице,   разглядеть  (   это с     ее -то зрением,     помутненным теперь еще    и конституционным   большинством,    то,  что  она   натворила(  или  творению  чего    способствовала).  Поэтому  будем  задавать ей  вопросы -напоминания .

10.    Готова   ли  партия  власти  к  тому,  чтобы  "затянуть   петлю" на  карьере А. Кудрина?

М.Делягин  переопубликовал   свою статью  от января   2015    "Кудринская петля"( http://zavtra.ru/blogs/kudrinskaya-petlya  ).

И напомнил тем самым   о  трех  самых выдающихся    достижениях  А.Кудрина.

"Главным результатом его работы во главе Минфина представляется создание уникального механизма, при котором деньги налогоплательщиков не направляются бюджетом на нужды страны, а выводятся за рубеж и вкладываются в ценные бумаги стратегических конкурентов России"

"Россия превращена в налоговый рай для миллиардеров (включая самих либеральных реформаторов) и налоговый ад для остальных — и это представляется заслугой министра финансов Кудрина."

"Снижение налога на прибыль в 2002 году, которым до сих пор гордятся либералы, сопровождалось отменой льготы на инвестиции и потому стимулировало переориентацию денег с инвестиций на потребление и бегство за рубеж, что резко затормозило рост инвестиций."

Для   прокуратуры  эти   достижения  пока,  увы,  интереса    не  представляют.  Так   может быть  есть смысл   проявить  интерес к  этому ...  какой-нибудь    "Специальной  комиссии Думы по расследованию деятельности  экс-министра  Кудрина" ?..

11.      Намерена  ли    партия   власти  инициировать   специальное  заявление  Думы  в  связи с   теми  прогнозами для России на 2017 - 2020  годы,  что  выдало министерство Улюкаева  ?

М.Делягин  в    материале  "Тяжелый бред Улюкаева!" (  http://delyagin.ru/articles/97781-tyazhelyj-bred-ulyukaeva.html )  очень убедителен  -  даже  тот  ничтожный, соизмеримый  с погрешностью расчетов  экономический рост,  что  прогнозируется ,  оценивается как нереальный.

12.     Намерена  ли   партия  власти, постоянно  напоминавшая  во время  избирательной  кампании, что  она одновременно  есть      и  партия  президента, оказать  посильную поддержку Удерживающему (а   В.В.Путин, как   может,  исполняет именно такую роль -  это несомненно)   в  его   слишком уж  затянувшемся   преображении  в  национального лидера ?

"Комментировать заявления Набиуллиной уместнее было бы не мне, а, может быть, даже психиатру"

(http://ruskline.ru/opp/2016/oktyabr/15/kommentirovat_zayavleniya_nabiullinoj_umestnee_bylo_by_ne_mne_a_mozhet_byt_dazhe_)   заявил  В. Катасонов, но   все-таки  прокомментировал  требование, прозвучавшее  из уст председателя  Центробанка  на  инвестиционном   форуме ВТБ:  даешь  закон, сдерживающий    укрепление  рубля...

В первой  части  , пока речь идет только о законодательной  инициативе  Набиуллиной , комментарий В. Катасонова  в  целом обычен - спокойное, профессиональное  разъяснение  несовместимости данной инициативы и вообще всей  политики  Центробанка с национальными  интересами   России.

Необычны -  резкие высказывания в адрес президента.   Процесс  преображения   президента,  значит,   затянулся  настолько,  что  даже исключительная сдержанность ,   даже  природная  склонность к  академическому  стилю  общения, так  характерные  для  В. Катасонова,   уже  не  могут  удерживать  от  резких  высказываний  по поводу   прямо-таки   мистической какой-то   трепетности, с которой  президент  относится  к деяниям  правительства  и подвигам  Центробанка.

В.Катасонов:

"Если верить тем лозунгам, которые произносились на разных уровнях государственной власти предыдущие 2-3 года, особенно с того момента, когда начались экономические санкции Запада против России, экономическая цель у нас была такая - импортозамещение. .... У меня даже студенты первого курса понимают простую истину, что если происходит понижение курса национальной денежной единицы, то это значит, что происходит стимулирование экспорта. Это сегодня называется валютной войной. Но на самом деле валютная война - это некие тараканьи бега, которые организует дядя Сэм для того, чтобы тараканы в зависимых от США правительствах поддерживали статус американского доллара. Доллар как минимум должен сохранять свой курс по отношению к другим денежным единицам, а ещё лучше, если он будет расти.

Читать дальше...Свернуть )

Я не думаю, что Путин настолько далёк от экономики, чтобы не понимать вышеназванных несуразностей и несостыковок. Либо действительно всё-таки не понимает? Либо понимает, но рассчитывает, что другие не понимают. И тут начинается такая игра в дурачка."

Выпуск 1  Вопросы   с  1  по   3.

http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0930vopros1.htm

Выпуск 2  Вопросы   с  4  по   6.

http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p1004vopros2.htm

Выпуск 3  Вопросы   с  7  по   9.

http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p1011vopros3.htm

Чтобы  эта   победа   не  оказалась  сокрушительной  для  государства  российского, "Единой  России"    необходимо, видимо,  переориентировать  усиленный  ею через выборы   потенциал      на   сокрушение    тех  последствий, у истоков которых  она , как  партия  власти,   стояла. Другого    способа  уберечь   страну ,похоже,  не  существует.   И  нужно  помочь  нашей, взвалившей  на себя  непосильный   груз   страдалице,   разглядеть  (   это с     ее -то зрением,     помутненным теперь еще    и конституционным   большинством,    то,  что  она   натворила(  или  творению  чего    способствовала).  Поэтому  будем  задавать ей  вопросы -напоминания .

7.  "Беспрецедентный контроль над оружейной промышленностью"   и в самом   деле "могут получить приближенные к Уральской горно-металлургической компании олигархи" ?
Закавыченное в  этом  вопроса  почерпнуто   из  статьи, опубликованной  недавно в "  Накануне"  (http://www.nakanune.ru/articles/112176/ ).
В этом очень тревожном  материале  утверждается  и  показывается, что "медные короли Урала обрастают оружейными активами и лоббистами во властных верхах". Да действительно:  приглашенные   изданием  эксперты "напоминают: олигархи, активно влияющие на политику, будут иметь серьезные проблемы... "
Соблаговолит  ли  партия  власти  имеющимися  у нее  куда  более  мощными, чем у экспертов, средствами напомнить  об этом   олигархам. А  себе   - о том, что  подавляющая   часть  граждан, поддержавших    "ЕР", голосовала  все-таки  не  за  олигархов.

8.  Хотя   бы  половина, ну  на худой  конец  четверть,  депутатов,  представляющих  партию власти  в Думе, признают, понимают    то,  о  чем говорится   в  материале  Изборского  клуба Сергей Глазьев "Точка невозврата для российской экономики уже близка" ? И  если  понимают,  то  готовы они  начать  фракционную  борьбу  со  второй  половиной (с  оставшимися  тремя  четвертями) ?

С.Глазьев:
"Фактически половина нашей промышленности сегодня зарегистрирована в офшорах, принадлежит нерезидентам. Это означает, что мы утратили контроль не только над финансовыми потоками, но и над правами собственности. Мы потеряли управление целыми отраслями экономики, которые сегодня управляются из-за рубежа. Точно так же, не имея системы планирования, целеполагания и стратегии встраивания в новый центр экономического роста в Азии, мы рискуем плестись в хвосте у китайских инициатив. То есть не мы будем управлять нашей экономикой, а наши партнеры, будь то на Востоке или на Западе."

9. Намерена   ли  партия  власти поддержать  инициативу    Счетной  палаты  и ФСБ  и   подвести  жирную  черту  под  проектом  Медведева-Суркова "Фонд  Сколково"?

После   материала Ю. Пронько  это просто необходимо



И в заключение     еще  один короткий ( и тоже  злющий) материал Ю.Пронько
"Был "Миша-2%", стали "Антон и Эльвира – 4%"  , где, в  частности  сообщается,  со  ссылкой   на Росстат,  что   за  год  в России   самоликвидировались   70000    малых  предприятий1.3   млн.   рабочих   мест .
Может  быть, этот разбойный   результат  вразумит, наконец,  партию  власти   и вдохновит  ее  на  законопроект об отставке  правительства... 




Выпуск .1  Вопросы   с  1  по   3.
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0930vopros1.htm

Выпуск .2  Вопросы   с  1  по   3.
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p1004vopros2.htm
Двадцать  один  тезис  А . Нотина ( http://pereprava.org/privacy/3721-narod-bozhiy-v-sudbah-rossii-i-mira-duhovno-svetskiy-put.html )
к    намеченной в  Москве   на   октябрь  2016   года
конференции " Народ  Божий  в судьбах  России и  мира  - духовно-светский  путь"  заслуживают несомненно самого пристального  внимания.  Как  в  части   оценок   текущего   состояния   мира,  так  и  в  части  самой   концепции "Народа   Божиего".
Нельзя  не  согласиться  с   тем, как   определена  А. Нотиным  главная  проблема    сегодняшнего  мира:  
"Не вернув в научный оборот и повседневный обиход принципа первичности духовного по отношению к вещественному , мы обречены и дальше безнадёжно блуждать впотьмах иллюзий собственного (весьма, кстати, ограниченного) разума, с ужасом ожидая, когда сорвавшийся с узды научно-технический прогресс, управляемый безумными политиками, жуликами и милитаристами, окончательно раздавит своего творца — человека разумного. "
Здесь можно  лишь попытаться  дать  более  общую  формулировку   принципа, который   земной  цивилизации  жизненно необходимо  вернуть в  обиход,  чтобы   выстоять  в  предстоящей   борьбе с  чумой   21-го   века ,  с  трансгуманизмом   -  принцип   абсолютного и  безусловного  приоритета    идеального  над  материальным.

Несомненно   и  то, что  с   отстаиваемой А. Нотиным    концепцией Народа Божиего,  как     деятельного, социально   активного  братства "крещёных православных верующих всех возрастов, сословий и состояний",      можно   связывать  определенную   и вполне  реальную  потенциальную возможность преобразования   и  эффективного  управления  миром.  Но  очевидны  и  две   сложнейших  проблемы, которые  обнаруживаются в связи  с  этим  братством.
Первая, и она  достаточно   четко  формулируется А.Нотиным,   связана  с  необходимостью  поддержания  этого  братства  в  состоянии  целостности и  единства.   Он  признает,  что  форма  существования  братства  -  внешне  обособленные   друг  от  друга "островки" . Но  в  дальнейших своих рассуждениях  исходит из того,  что "кажущаяся разобщённость ничего не значит, поскольку «архипелаг верных»  духовно целостен до тех пор и в той мере, в какой каждая его клетка или орган соединён со Спасителем верой, молитвой и делами"; что "на более глубоком же и незримом уровне его(«архипелага верных»)  организм жёстко структурирован догматами, нормами и правилами единой, святой, соборной и апостольской Церкви. " То   есть   определяющий    фактор    целости  и единства  Народа  Божиего     в  его   концепции  по  преимуществу     запределен, трансцендентен.  Но  только по  преимуществу,  поскольку   вера  и  молитва  упоминается  все-таки в связке  с  делами. 
Что  касается  второй  проблемы,  а именно   активизации   в  братстве  Божьего  народа    деятельного  социального  начала,  то  она,  судя  по  всему,  решается   в  концепции  не  по  преимуществу,  а  исключительно   на  запредельном  уровне.
Согласимся ,  что  основания  для  ориентации  на  запредельное   существуют  -  стремительный  характер   начавшегося   православного  возрождения России  в  пользу  этого   несомненно    может   свидетельствовать.   Но   понижать  роль  чисто   рациональных   факторов  как в  реализации     целостности   и  единства    Народа Божьего,  так  и  его  социальной  активизации  -   это   все- таки    неосмотрительная    крайность. И здесь самое  время  вспомнить  о  третьем  звене    в  связке вера-молитва-дела   -  о  делах.

В  концепции  А. Нотина,   в которой   противоречие  между   идеальным  и  материальным,   порой  усиливается  до абсолютного, непреодолимого,   таковым же  оказывается ,  что  совершенно  естественно,     и  противоречие   между  Царством Небесным   и   "царством  божьим"  на  земле.  Но в   Евангелии  такого  крайнего  обострения этого противоречия  нет, поскольку  идея  индивидуального   выделывания  в  себе   нового  человека    в  Благой  Вести заявлена предельно  четко   - вся  Нагорная  Проповедь   по  существу об этом. Рассуждение  Иисуса Христа  об   узком   пути  в  Царство  Небесное -  что  это,  если   ни   понуждение  к  строительству  Царства Божьего      в  себе  уже  здесь , на   земле.   В  этом   смысле  такое    индивидуально  выстроенное    в  себе ( по  традиционно  сложившимся   соборным  требованиям и установлениям ) земное  царство   и  можно  считать   ключом  к   Царству  Небесному.  И здесь очевидной  становится       социальная  роль  и священника,  и  всей  Церкви    -  как   наставника  и  опоры     при  этом   индивидуальном  выстраивании.
Так  что  полностью   списывать  или  даже  сильно  ущемлять   человеческий  разум -  дело  неблагодатное,  поскольку   именно  ему    предстоит,  скорее  всего,    сыграть   значительную  роль  как  укреплении  целостности и   единства  Народа Божиего,  так и    в  его  социальной  активизации.  А  следовательно, и   в  реализации   всей  концепции,    разработанной   А. Нотиным.
Почему   и  каким  образом.  Понятно,  что эта    концепция     сработает лишь тогда, когда    люди  с   идеальными     устремлениями (ограниченными  традиционными соборными   нормами)   получат возможность     реально   влиять   на  управление  социумом.  То  есть для  Народа Божиего,  чтобы  он   исполнил  свою  социальную миссию,  нужны   определенные   социальные   условия.  Два   из них  совершенно   очевидны:   развитое  самоуправление  и  жесткое, абсолютное  разделение    власти  и  денег.
О  чем   идет речь, если по существу, без  детализации. Субъекты федерации(или губернии) разделены  на  районы(уезды), во главе которых  находится  совет( дума), выбираемый  прямым голосованием  и исключительно   по  одномандатным   округам , плюс  простая и легко реализуемая  процедура отзыва   депутатов. Совет этот утверждает (или отказывает  им  в  доверии) всех  лиц, возглавляющих  на  территории  района  главные  службы  жизнеобеспечения(  глава  милиции, главврачи  всех больниц и поликлиник, директора   школ  и прочих учебных заведений  и  т.д. Соответствующие  специализированные  губернские органы управления предлагают  кандидатуры  специалистов на эти должности, совет их утверждает  или  нет.   В   полном распоряжении   совета   находится и  бюджет района, в котором сосредотачивается  бОльшая   часть  доходов, собираемых в  районе. Такой  районный  совет , обладающий реальной  властью  во  всей ее  полноте  и  одновременно  находящийся  под реальным и  жестким контролем  граждан  (  простая  процедура отзыва депутатов, возможность отказа в  доверии  чиновникам )   быстро  окажется настолько     авторитетным органом   местной  власти, что    появление  в нем   людей  случайных , с  ущербленным  чувством  ответственности  будет  полностью   исключено,  а  выборы  в  такой  совет  будут  демонстрировать    реальную 100-процентную явку.
Но  все  это    может случиться   при одном условии  -  денежные   мешки   должны  быть   заблокированы на  самых  дальних подступах  к   таким  советам   и к  чиновничьим  должностям   -  через  введение
имущественных  и  доходных  цензов   для     кандидатов   в депутаты  и  в  чиновники.  Существующие   и  быстроразвивающиеся    информационные  инфраструктуры  вполне  могут    стать  основой  для  проведение   выборов  исключительно  за  счет районной   казны - организация дискуссий между  кандидатами  на  сайте  районного  совета  с  трансляцией  через  интернет  или районное ТВ больших  затрат  не  потребует . Кандидатам нужно не много - изложить  свои  программы  и  показать  в  дискуссиях  свои возможности   их  реализации - районному  телевидению это вполне  по  силам.
Денежные  же   мешки     пусть  занимаются  благотворительностью и бизнесом .   По  законам,  разработанным  средним  классом. 
На  тех  же  принципах  можно  выстроить  власть  и в  губерниях и в  государстве  в целом.
Так  что под  две эти   задачи(  самоупрвление+  разделение  денег  и власти)  партию   создавать   все-таки  придется.  Создать  ее,  опираясь на нее  взять  власть,   провести преобразования  и затем ... самоустраниться.
Без  этого  все  благие  мысли  о  Народе  Божием так   и останутся,  скорее всего,  только  благими  мыслями. 

Валерий  Суриков. Задонск






 
Комментарии А .Дугина   на Царьграде (Директивы Дугина), к  сожалению,  находятся  слишком уж  под  сильным  влиянием некоторых его  личных идеологических  предпочтений -  среди  них    и традиционализм Генона .  Но некоторые  его  комментарии -  просто замечательны, а  главное, предельно  актуальны.
Вот  два  из  последних

День Куликовской битвы
"Сакральное  сражение за   прошлое и  будущее   святой  Руси"....  "  Мы  живем  в России, говорим на русском и  исповедуем  Православие,   потому  что  князь Дмитрий  Иванович  Донской  повел  свои войска  на  Куликовское  поле..."





Год войны в Сирии

"Мы   уже  целый  год  воюем  против   США"...
Сирию  ждало  то,  что  случилось в Афганистане, Ираке, Ливии...  
" Но  мы  вмешались..."



Завершиться  ли   это противостояние   именно  таким  образом ...


Все   будет   зависеть  от  интенсивности  и   быстроты  внутриполитических  преобразований  в России.
 

Чтобы  эта   победа   не  оказалась  сокрушительной  для  государства  российского, "Единой  России"    необходимо, видимо,  переориентировать  усиленный  ею через выборы   потенциал      на   сокрушение    тех  последствий, у истоков которых  она , как  партия  власти,   стояла. Другого    способа  уберечь   страну ,похоже,  не  существует.   И  нужно  помочь  нашей, взвалившей  на себя  непосильный   груз   страдалице,   разглядеть  (   это с     ее -то зрением,     помутненным теперь еще    и конституционным   большинством,    то,  что  она   натворила(  или  творению  чего    способствовала).  Поэтому  будем  задавать ей  вопросы -напоминания .

4БЕСПЛАТНОМУ ЗДРАВООХРАНЕНИЮ ПРИКАЗАНО УМЕРЕТЬ?...

Так  называется  статья, написанная О.Г Артюшенко еще  весной  этого  года

http://artyushenkooleg.ru/wp-oleg/archives/8507  .Знак  !   заменен  в ней  здесь  на  вопросительный  знак.

И на днях   статья    была  переопубликована  М. Хазиным.                                                                            

Ее  очень   полезно прочитать  целиком

Несколько  выдержек:                                                               

"Прошедший в Москве форум «За качественную и доступную медицину», в котором принял участие президент В. Путин, окончательно похоронил надежды пациентов остановить зарвавшихся и ошалевших от безнаказанности и шальных денег «здравоохранительных» бизнесменов.

Как прогнозируют эксперты, теперь «оптимизация», читай – закрытие больниц, поликлиник, диспансеров и передача их в частные руки, а также увольнение врачей и среднего медперсонала – пойдут ускоренными темпами. И следовательно, о конституционном праве на бесплатную медицину, о социальном государстве можно окончательно забыть."

"Согласно опросу ВЦИОМ, 65% россиян оценили доступность и качество медицинских услуг как низкое. Почти 30% опрошенных отметили, что в результате правительственного реформирования отрасли стало труднее попасть в стационар и на приём к профильным специалистам."

" Согласно докладу ОНФ, в результате оптимизации системы здравоохранения в 2013–2014 годах уволено свыше 90 тыс. медицинских работников. Из государственного здравоохранения выгнали более 19 тыс. врачей клинических специальностей: терапевтов, хирургов, пульмонологов, педиатров и т.д. И это напрямую повлияло на рост сроков ожидания приёма врача. За первые полгода 2015 года из государственного здравоохранения уже ушли около 2,5 тыс. врачей и более 21 тыс. средних медицинских работников. А по данным Счётной палаты, в 17,5 тыс. населённых пунктов в нашей стране нет учреждений, оказывающих первичную медицинскую помощь."

" Член центрального штаба ОНФ, директор фонда «Здоровье» Эдуард Гаврилов привёл мрачные цифры: «Общая смертность населения в стране выросла на 8,2%. Наибольший рост произошёл в возрастных группах от 15 до 19 лет и от 30 до 40 лет». Чуть позже в фонде «Здоровье» заявили, что «смертность трудоспособного населения в первом полугодии 2015 года увеличилась ещё примерно на 1%». В конце своего доклада Гаврилов назвал реформу здравоохранения «летальной», сорвав шквал аплодисментов."

"На второй день форума, когда приехал президент, пыл выступающих поугас. Интересно, чтосерьёзным и конструктивным критикам существующей модели здравоохранения, несмотря на обещания организаторов, слово не дали....

Путин сказал, что ему навязывают два мнения. Первое: «страховую медицину нужно заканчивать – и нужно переходить к прямому бюджетному финансированию». Грянули аплодисменты. Второе: «но тут же услышал и другое мнение, согласно которому, если мы это сделаем, то вообще обрушим всю медицину». И тоже прозвучали аплодисменты. Но первые можно было сравнить с овацией, вторые же были данью вежливости. "

"....Доля платных медицинских услуг в России возросла с 11,6% в 2011 году до 24,2% в 2014 году. При этом число пациентов, обратившихся за медицинской помощью и не получивших её, поскольку лечение было предложено на платной основе, за тот же период возросло с 16,5 до 20,2%."

"Людей буквально загоняют в частную медицину. В 2014 году, по опросу Фонда общественного мнения, 46% россиян платили за медицинские услуги. В первом полугодии 2015-го число оплачивающих лечение из собственного кошелька возросло ещё на 13%. Как результат, в прошлом году объём официальных платных медицинских услуг, по словам «фронтовиков», превысил 445 млрд рублей. Прирост платных услуг составил почти 87 миллиардов. А общая совокупность прямых затрат российских граждан на «бесплатное» здравоохранение, по данным ВОЗ, – аж 3,2 трлн рублей. Таким образом, они впервые превысили расходы государства на те же цели."

5. Генсеком   партии  власти   является   глава  российского  правительства.  И  даже если  он  им  является   только номинально,  вопрос,  возникающий  при   чтении   последней  статьи  премьера  Медведева(  когда,  наконец, прекратиться   выплата  Западу   контрибуции,   на  которую   добровольно   подписалась в  90-х  Россия  и подпись  на  которую    невменяемо,  упорно  продляет  и продляет  партия  власти)  относится   и ко  всей  партии  власти  в  целом.

Тема контрибуции   обстоятельно  проработана  В. Катасоновым  в  материале  газеты "Завтра"

"Контрибуция. Дьявольские планы Минфина и их теоретическое обоснование в статье Медведева"

http://zavtra.ru/word_of_day/kontributciya_2016-09-22

6.  Партия  власти,  почему  в  России " налоговая нагрузка на бизнес в два раза выше, чем в других странах, в то время как нагрузка на богатые слои населения раз в десять ниже"?  И  до каких пор  это  безобразие  будет  длиться?

Закавыченный текст в  вопросе   взят  из  статьи  С. Глазьева

"" Шоковая терапия" - реальность, из-за которой срывается выполнение майских указов"

http://www.nakanune.ru/articles/112139/

И в  порядке   дополнения  к  вопросам  4-6:



Выпуск .1  Вопросы   с  1  по   3.

http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0930vopros1.htm

Чтобы  эта   победа   не  оказалась  сокрушительной  для  государства  российского, "Единой  России"    необходимо, видимо,  переориентировать  усиленный  ею через выборы   потенциал      на   сокрушение    тех  последствий, у истоков которых  она , как  партия  власти,   стояла. Другого    способа  уберечь   страну ,похоже,  не  существует.   И  нужно  помочь  нашей, взвалившей  на себя  непосильный   груз   страдалице,   разглядеть  (   это с     ее -то зрением,     помутненным теперь еще    и конституционным   большинством,    то,  что  она   натворила(  или  творению  чего    способствовала).  Поэтому  будем  задавать ей  вопросы -напоминания .

1.  Намерена  ли  Партия  власти  создать    на  паритетных  началах  с  другими  фракциями   специальную полномочную комиссию  по  расследованию  политики   и практики   как  центральных,  так и  местных  властей   по  части  вод  и  окрестных  лесов озера Байкал. Создать, расследовать,  наказать  и  спасти все-таки Озеро?

Основание, подробности:

Сергей Шаргунов. Байкал как зеркало наших бед

http://svpressa.ru/politic/article/156486/

2.  500  тон  урана,  извлеченного  из  нашего  ядерного  оружия, было  продано США  за 11.9  миллиардов   долларов. То есть  за  бесценок,  поскольку  их цена  -  8   триллионов  долларов.

" Получается, что фактическая цена урановой сделки составила лишь 0,15% по отношению к минимальной реальной стоимости товара. Реальная стоимость урана оказалась эквивалентной 20 (двадцати) годовым ВВП страны!"

Такой  контрибуции никто никогда никому  не  платил.

Соблаговолит ли  партия власти   хотя бы  частично разобраться  в этом    вопиющем  безобразии?  Пусть хотя бы составит   и огласит  список лиц, причастных  к  этому  грабежу  народа?

Основание, подробности:

В. Катасонов. «Афера тысячелетия» завершилась!

http://tochkakipeniya.com/afera-tysyacheletiya-zav ershilas/?utm_campaign=transit&utm_source=mirt esen&utm_medium=news&from=mirtesen

3 начала 90-х  в  России  было разрушено более сорока тысяч   деревень.  Информация   из  статьи  А.Нотина

" О психотерапевтах цивилизации и правде Христовой

http://pereprava.org/privacy/3723-o-psihoterapevtah-civilizacii-i-pravde-hristovoy.html "

Намерена  ли  партия   власти  подготовить   и  опубликовать статистку  этого  государственного  разбоя  по  отдельным   субъектам   федерации? А   также  подготовить, обложив     соответствующей   данью  участников чубайсовой  приватизации,    набор целевых,  компенационных программ   для  пострадавших   субъектов   -  программ,  направленных   на  восстановление  уничтоженных  деревень?

А  в  завершении     о     выборах: прощальный  комментарий  Ивана  Вишневского  и  мнения  приглашенных   им  экспертов  М. Делягина  и Д.  Аграновского  - Слово Дня. №182."Выборы-2016: Хищное беззаконие или оправданный произвол?"



В   июльском  номере "Знамени"    за  текущий  год   опубликованы   два новых рассказа Александра  Иличевского
( http://magazines.russ.ru/znamia/2016/7/dva-rasskaza.html ).
Тема, которую   затрагивает   первый  из  них  "Белая  Лошадь"  (родня,  род,  большая   семья)  к   числу  простых   не  отнесешь.    Но  исполнена  эта    строптивая    тема  А. Иличевским  очень  умело,   с  глубоким     и  искренним  чувством , и  что  особенно  важно - без  суетливой  сентиментальности. Возможно,    для    страховки    от  последней    А.  Иличевский   и  накачал  своего  героя    шалопайством.    Накачал  щедро, но  в  меру. Пропорции  соблюдены -   получилось  очень   убедительно.

Второй   рассказ, " Львиные   ворота", заслуживает особого внимания, поскольку  слишком уж  нетривиальны  те  смыслы, которые  заложены в него. Сюжет  внешне  прост и бесхитростен:  брат  ищет  младшего    брата, сбежавшего  из  дома.     Все   же осложнения       и  хитрости   сюжета   связаны  с  тем,  что  младший   брат  не совсем  в себе - его  побег вызван начавшимся  обострением,  И  потому  нужно  срочно  его  найти  и  заставить  выпить  таблетку.
Главным  же   осложнением-хитростью    оказывается  место  поиска.  Это -  Иерусалим, старый  его  город в основном и  прилегающие к нему  с востока  районы.
Прогулка  по старому городу Иерусалиму,  одним  словом. С северо-запада от Дамасских ворот  через храмовую гору к восточным Львиным воротам с выходом в Гефсиманию, к Елонской горе; возвращение через те же Львиные к храмовой горе и выход из старого города теперь уж через западные  Яффские ворота.  И  это не просто  прогулка - это  своего рода  объяснение в любви  к великому городу.

"Иногда тут такое ощущение, будто барахтаешься, как пчела в капле меда, — в сгущенном времени.."

"...Это отдельный мир, и, если в нем не жить, ничего про него не поймешь".

"Главный житель Иерусалима — сгущенное прошлое и будущее время, жаждущее мира и угрызений совести… "

"... Рельеф Иерусалима и предместий — уступчатый,  со  множеством долин, ущелий, оврагов, плато. Это славная и редкая топология: сегодня можно выйти по одной из дуг и в каком-то месте, перейдя на одно из ребер, достичь Яффских ворот; а завтра пойти по дуге в противоположную сторону и, незаметно скользнув по иному ребру, прийти все к той же Цитадели Давида. Ты движешься по поверхности сферы. Идешь ли налево, направо, вверх или вниз — все равно сваливаешься к сердцевине: к одним из городских ворот, за которыми пространство вообще исчезает благодаря своей особой туннелеобразной сгущенности."

"Иерусалим настолько бездонный город, не просто «отдельная вселенная», а универсум, связанный и отражающий весь мир, всю историю и — самое главное — настоящее и будущее".

"...Я не знаю еще ландшафта, который бы так священно — хоть и лишь на четверть часа — оставлял бы вас наедине с небесами."

"Духи милосердия и утешения хрупкие, как кобальтовые стрекозки, небольшие духи покоя — населяли всегда этот город плотнее, чем другие города, — ютясь на чердаках и крышах, на балкончиках и заброшенных винтовых лестницах. В Иерусалим всегда прибывали люди, умытые сомнением."

Но  не  только  к объяснениям  в любви   сводятся  авторские  комментарии А.Иличевского  к  прогулке  своего  героя  по  Иерусалиму.   Достаточно определенно  звучит   и  другая   тема.

"Старый город полон сумасшедших, некоторые денно и нощно плетутся с молитвенниками по станциям Христовых страстей, некоторые таскаются со здоровенными крестами, впрочем, чаще всего к комлю привинчены колесики, как у продуктовых тележек. Есть среди них и женщины, есть тихие и безбровые, закутанные с ног до головы, а есть порывистые, все время на взводе, с распущенными волосами, как одна ирландка, третий год ошивавшаяся в Старом городе и по монастырям в Иерусалиме и окрестностях — в кашемировом балахоне с вышивкой золотой по подолу: «Я жена Яхве»."
Громадное    скопление   людей  не  в  себе ( "  бесноватых  бродяг" ) обнаруживает  герой рассказа  в  Гефсимании, где   своими  скорбями    делится  с  ним  полицейский  офицер:  "А вдруг на праздник у них случится обострение, кто-нибудь назовется мессией и поведет народ на Храмовую гору?..»
Но  главный  комментарий,    замыкающий     разработанную  в  рассказе тему, появится  в конце  рассказа, когда герой   А. Иличевского,   так  и не  встретив  своего   брата, глянет  на  свое    отражение  в  стекле     около  Яффских ворот:
"На меня смотрел истасканный, сутулый человек, с осунувшимся лицом и заросшими щетиной щеками. Мой брат."
А  затем  нащупает  в  кармане   облатку,  выдавит  таблетку, предназначенную для  брата ,  и   проглотит  ее ...

Нет  сомнений:  рассказ   у  А.  Иличевского получился     вполне антихристианским. Без  прямых покушений  на   евангельский   сюжет, но  с  четко поданной   его  интерпретацией   в  версии,  предложенной   еще  в  19   веке   Штраусом.  Чего   тут   мудрить  с  Боговоплощением...  Вот   мой герой  в  поисках  своего  брата-идиота   прошелся  дважды по  Виа  Долороза_(по  Скорбному   Пути   Христа),  потолкался  у  Елеонской  горы   в  таборе   бродяг и  вот  уже     сам  готов  назваться мессией   и вести  народ  на   храмовую  гору...
Нельзя  не признать  и  той утонченности,  с которой А.  Иличевский     разработал  антихристианскую    тему.  Это  вам не какой-нибудь  Борис  Парамонов, опровергающий  христианство   примитивным  лобовым отрицанием   идеи  Боговоплощения     и тем  самым  безповоротно разворачивающий  монотеизм иудаизма  в  ...  пара-монотеизм.  Здесь   несомненно  реализован  сверхизысканный  ход  - аккуратно, без всякого  публицистического    нажима   подана  мысль, что воплотиться  на заповедных  площадях  Иерусалима   в мессию    проще  простого и  доступно   каждому...
Остается  главный  вопрос  -  зачем   все  это      изящество?  Какой  смысл    волочь в   художественную  литературу    иудейско-христианскую проблему,  да  еще  в  такой  издевательской  в общем-то   постановке. То,  что  именно  эта  проблема  отчетливо проступает  в  этой  бытовой  карикатурке    на  христианство,  очевидно. И  появление  ее в этом  мастерски  сделанном  рассказе  объяснено  может только  обострением  иудейско-христианской  проблемы -  превращением  ее,   постепенным, но  неизбежным,  в  главную экзистенциальную  проблему   сегодняшних  дней.
Иудаизм  к      концу 20   века   вполне   мог  праздновать   победу  в  своем   двухтысячелетнем  противостоянии   христианству.  Две  версии  христианства - католическая  и   протестантская   к   этому  времени  уже в полной  мере  испытали  на  себе воздействие     первоначальной иудейской  закваски    в  христианстве   и  демонстрировали  свою  полную  готовность   к окончательному отказу  от провозглашенного   в Евангелии  подчинения внутреннему   закону(  закону   совести )  в  пользу    закона    внешнего,  сугубо юридического.   В  безнадежно  маргинализированном состоянии находилась, казалось  бы , в  это  время       и третья  версия христианства Православие,  пустившее когда-то  глубокие корни   на просторах  России, где  суровые    климатические  условия   жизни  способствовали     существенному  усилению      потребности   в индивидуальном,  внутреннем  ограничении -  в том   самоограничении, которое   было  провозглашено   Иисусом  Христом и  стало  опорой   евангельского   миросозерцания.
Ситуация  с  христианством  в  России действительно    казалась безнадежной.  Религиозное  возрождение  в  России, которую на протяжении жизни трех  поколений   и  вдоль,  и поперек,  и   по  диагонали  старательно  утюжили   атеистическим   катком,  и  в самом  деле   представлялось невероятным.  И  тем  не  менее   оно  началось.  О   чем   свидетельствовало   не   только  восстановление  храмов  и  монастырей, но   прежде всего  постепенно переходящее  в  поддержку сочувствие русского   люда этому   восстановлению. Затаившийся   мистический   инстинкт    обитателей российских , выражавшийся  в последние годы  соввласти  разве что  в  массовом посещении   кладбищ   на  Пасху,  стал  обнаруживать  себя  с каждым  годом  все   четче и   все    чаще .
Исключительная   живучесть, показанная   Православием   в условиях   испытаний,  полностью  несовместимых   даже с  мыслью  о выживании,   не  могла       не  стать  свидетельством  и  исключительности   самого  Православия.     Ведь  именно  в  нем нашла свое  совершенное   выражение христианская   идея  Боговоплощения, с    порога  отвергнутая  иудаизмом  ,  искусно   выделанная   и  возделанная   в жесточайших   спорах   первых    вселенских  соборов и  зафиксированная    в  "гениальной  неопределенности""(  привет  Гайзенбергу  из   5-го  века ) четырех  "НЕ " Халкидонского  собора: Христос Сын Божий, "познаваемый в двух природах неслитно, непревращенно, неразделимо, неразлучимо ".   
Возрождение  Православия  в  России   превратилось,  таким  образом,  в  серьезнейшее  доказательство   силы  и  глубины    христианской     идеи,  а  значит  и   Православия, как   конфессии.  Одновременно,  хотя  это  в  полной   мере  пока  и  не  осознается,   в  этом  возрождении,  в  той по  историческим меркам  стремительности   с  которой  оно  началось,  Православие    заявило  о  своей    столь  же  сильной   и  глубокой внеконфессиональной   -  общекультурной ! -  составляющей.
Разговоры  о  такой составляющей   пока, может  быть,    и  не  покажутся  вполне серьезными. Хотя    нельзя не согласиться   с  тем, что    темпы  религиозного  возрождения, которые   демонстрирует  Россия ,  были  бы  немыслимы      без  сочувствия  и  пусть  пассивной, но  поддержки той ( и  не малой)    части   граждан,  что  о  существовании  у  себя  какого-то  мистического  инстинкта даже  не  подозревает.  Какую реальную  роль  сыграет  мощнейшая   общекультурная  составляющая   Православия  во  многом  будет   зависеть  от  того,   как  разрешится  в  современной  России проблема  церковь- государство. Имеющая  ныне   широкое  хождение   идея раздельного их существование,  так же  как идея существования  слитного, оптимальными  решениями  вряд ли   являются.   И  не  исключено,  что  и     эту    проблему  не  разрешить   без   четырех    халкидонских   "НЕ"...
Но если    в  возрождении     православия  в   России   и в самом  деле находит   выражение  исключительная  общекультурная,  социальная    сила  Православия, то   всякие,  даже самые  изысканные   попытки  его дискредитации, теряют  всякий  смысл.
Я не  отношу  рассказ   Александра Иличевского  к  подобным   попыткам.  Скорей  всего, здесь   сработала  какая-то  давно   сложившаяся  установка   мышления,  а  начавшееся  почти триумфальное  возрождение  христианства  в России  просто  не успело  на  эту  установку   в полной мере  повлиять.

Текст   под   заголовком " Евразийское осмысление Русской истории: шутка, которая зашла слишком далеко" - http://ruskline.ru/opp/2016/sentyabr/10/evrazijskoe_osmyslenie_russkoj_istorii_shutka_kotoraya_zashla_slishkom_daleko/

,  вне  всякого  сомнения,  хорош.   Ордынофильская   интерпретация   русской  истории    убедительно    смята и опрокинута.  Единственное, с  чем   не  хочется  соглашаться,  так  это  с   антиевразийством     Е. Холмогорова, хотя  последнее    и   обнаруживает    себя,  по существу,  лишь   в  заголовке   статьи.  Евразийство нужно  просто отделить  от   темы  орды -  дать  современное  толкование ему, опираясь  на представление  о    русских, как   о государствообразующем народе России  и о   православии, как  о государствообразующей   ее  религии. 

Сошлюсь  здесь    на  свои  заметки  2014  года

Девять бесед о евразийстве ( конспект) .

  Три   выписки  из  этих  заметок:

-   Отнюдь не  следование ордынским обычаям-правилам- порядкам, а преодоление их определяло и историю,  и  судьбу  на  русской  земле. Москва потому  и  выделилась  и  стала ведущей   среди  других русских  земель,  что в    преодолении этом была впереди.     Русскую   империю,  ту  территорию, которая   стала областью  ее  существования  и  породила  в  конце концов    евразийскую    идею,  надо  воспринимать   исключительно как   трофей русского   народа, добытый    ценой  большой  крови, больших     страданий,  и невиданного самоограничения   -  в  многовековом  цивилизационном   противостоянии.  В этой  борьбе  за  православную  веру  русские  и  завоевали  право  называться  системообразующим ,  государствообразующим  народом.    Таким  народом  не  рождаются  - им  становятся.  Прельщают  подобные  лавры  -  попытайтесь.  Но  без  великой, полностью  очищенной  от  всякого  прагматизма  идеи лучше  и  не начинать...

-   Сама     идея  существования определенного  пространства,  благоприятного  для  активного  переселения  и,  следовательно, для интенсивного этногенеза, конечно  же,  может  быть  принята  в  качестве конструктивной.  Однако,  такое  пространство  позволительно  рассматривать  лишь  в  качестве    необходимого   условия.  Но   если  мы обратимся к  условиям   достаточным( а  это  неизбежно,  если оценивать качество  этносов -  их  способность  к развитию и  совершенствованию ),  то   вся эта  география  стремительно  теряет свои  преференции, уступая  место   идеальному -  религиям,  культурам.

Что  же касается   идеи  паритета     религий, культур, этносов, то  и ее можно принять, но  при  одной  существенной    и совершенно  необходимой оговорке.   Паритетны    они   лишь по принципиальным  возможностям. По  реальному  же  состоянию....   Вот  здесь  все  и    зависит  от качества исповедуемого идеального.

- Сегодня, когда     евразийство  переведено  в  разряд  практической  политики,   ревизия основ  классического  евразийства становится  особенно  важной.  Прежде    же всего   необходимо  признать,  что в  основе  евразийской  идеи  лежит  факт  русской,  православной  победы -  факт   подавления и  последующего  подчинения   русскими  Орды.   Благодаря этой победе  Русское  государство  становится геополитическим   субъектом  не  только в  Европе, но  и в Азии. Удвоение  субъектности,  а  не   мифическое  мирное  сосуществование    двух  начал, современное  евразийство и  должно    прежде  всего зафиксировать.   Таким  евразийством Россия    не  порывает  с  Европой,  она   лишь заявляет   о  своем  намерении   идти  своим    путем. В  таком  варианте  толкования  евразийства   Россия  отказывается и от  принципа жесткого противопоставления   Европе, и от  приплясывания " на  цирлах"   перед  Ордой ( как  в  классическом евразийстве ). Но отказывается   и  от   пренебрежительного  отношения  к   Азии. И,  действительно,  обретет   статус  идеологии,  претендующей  стать  опорой   нелиберального   глобализма  -  глобализма  нового  типа.

Из   заявления президента  Путина   на  совещании с  членами правительства     19  сентября  2016:

"В экономике и социальной политике необходимо проводить взвешенные, продуманные преобразования, ориентированные на повышение эффективности, изменение структуры экономики и повышение отдачи от поддержки тех граждан, которые действительно нуждаются в поддержке со стороны государства.

При этом ни в коем случае нельзя допускать перекладывания на плечи людей всей нагрузки в ходе этих преобразований. И нужно, безусловно, избавиться даже от намёка, от какой бы то ни было шоковой терапии. Нужно учитывать не среднестатистическое, а реальное положение российских семей и уровень их доходов."

Если  судить  по  лицам  присутствовавших  при  этом   членов  кабинета,  особого  восторга   от слов    президента   (  и в связи   с   сокрушительной   победой  "Единой  России")   они  не  испытывают... 

Сочтет  ли   президент   возможным   отнести последние  предложения Столыпинского   клуба  к  числу  "взвешенных  и  продуманных"  ?..

Или     присоединится  к  тем   оценкам  программы столыпинцев, которые   господствовали  в    стане либеральной  урлы  перед  выборами.  И   о которых  так    емко   высказался  на  Царьграде   Юрий  Пронько?





Ведь   существует  и позитивная  критика     программы столыпинцев- (например,"Спасение России по-столыпински" http://svpressa.ru/economy/article/156393/ ). Можно  попытаться  усилить   эту программу какими-либо   политическими( кадровыми!)   решениями.  А  можно  отыскать к  чему  придраться  и,   очередной   раз отмерив,  так и   не отрезать.  

"Единая  Россия",  которая  в  течение   трех   пятилетий  под мудрым  руководством Администрации Президента  самодержавно  управляла   страной,      с  узурпированной  ею    ролью    не справилась.... И  очевидно, что    по  всем  направлениям.  Это -  судьба   любой   партии,  сориентированной  по  преимуществу  на  удержание власти. Лишившись  большинства в    парламенте   такая   партия    еще может     в  определенном  смысле  преобразиться      и  сподобиться  на работу  в интересах  граждан, а не  своей    власти.   Но в  случае     "Единой   России"   ситуация   усугублялась  еще   и той   идеологией,    в  которую      она, увы,  вцепилась   мертвой хваткой.    Все   эти   грезы  о  единой  гомогенной  Европе  от Лиссабона  до Владивостока  и далее до Лиссабона...   Вся  эта  суетливая подтанцовка   на  цирлах  пред  западным  образом  мыслей  и  жизни ...     "Единая  Россия"  символизировала   собой  курс, отвергающий русскую  традицию  и   потому губительный  для  русской цивилизации.

И  здесь   она   была  нисколько  не оригинальна -     усердно  топталась  на     тех    граблях,    которыми в общем-то   и   была   пресечена  первая  российская  попытка    выстроить  справедливое  общество. До основания , а затем...  Именно    полный и принципиальный  отказ от  национальной  и государственной   традиции   загубил, если  разобраться,  историческую попытку  октября  1917  года.  Но  там,  тогда,   в  какой-то момент  пришло  все-таки  понимание, что  стране, вступившей  на путь   фундаментальных  преобразований, прежде  всего - и   как   воздух  -   нужна  умная   автаркия... Здесь   же,   сегодня     -  тотальный  чубайсизм,  беспросветное  кудрианство  и   всеобщая    разлюли-малина   в  кредит под  грабительский процент.  И  партнеры   с  кистенем -  за  каждым   углом...  Все   созданное  при соввласти по дешевке распродано ,разграблено,  разворовано...  Малый и  полусредний  бизнес   придушен... Государство   устранилось  практически  от  всего  и,   оставшись  при минимальных   доходах,   носится  теперь  с выпученными  глазами  по  белу  свету  в  поисках   внешних  инвестиций.  Того  и  гляди   суверенитетом  своим   начнет  ради них  приторговывать . 

Какая-то возможность  выправить  сегодняшнее  положение страны цивилизованным образом может  появиться  лишь  в  том   случае, если   18   сентября   удастся отодвинуть суммарное   представительство  ЕР    в    Думе как  можно   дальше от  50-%   отметки. Насколько  реальна  эта  задача -  оценить  сложно. В  частности,  и  потому,  что   президент Путин  выкинул  "Единой  России"  спасательный  круг   в  виде  своего   рейтинга  -  согласился  на   то,  что   в финале  избирательной  кампании ЕР   будет  называться партией  президента.

Но  все  равно  в  ближайшее воскресение нужно   все-таки  попытаться   оттеснить  ЕР  от  50-%  отметки   -  проголосовать   за  партию  Зюганова.     И   дело      не в  его  программе: эти  десять   пунктов  -   конечно же,  не  программа,  а  всего  лишь декларация  о  намерениях. Просто голос  не  за "Единую  Россию"  с  максимальной  вероятностью   станет   голосом  против нее ,  а  не за нее ,  если   он будет  подан    за  наверняка проходящую оппозиционную  партию. То  есть  выбор   здесь, по существу,   не велик  -  между   Зюгановым   и  Жириновским..

выпуск  1  -  http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0723vib1.htm

Выпуск  2  -  http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0729vib2.htm
Выпуск  3  -  http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0802vib3.htm

Выпуск  4  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0815vib4.htm

Выпуск  5 -  http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0823vib5.htm

Выпуск  6 -  http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0824vib6.htm

Выпуск  7 -  http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0901vib7.htm

     Уже туманятся и быстро блекнут  зори

                                  Александру Прищепову


С натужным рокотом аэродрома
и в озареньи   золотисто-алом
нависло  небо мрачно  и устало 
холодной   тяжестью  над  крышей дома.
И  молния  его  бичом  стегала...
В осенний рыхлый отзвук поздних  гроз
тоскливые вторгались  стоны-скрипы 
разгульным  ветром сгорбленных  берез
и отголосок  грома, влажный, хриплый.

Скрываются от  непогоды   птицы
в густых   сосновых кронах  с  ароматом
от слез израненной   коры  шероховатой  -
янтарных бусинок смолы живицы.
Дождь разбавляет  ее  привкус  горьковатый...
Уже туманятся и быстро блекнут зори.
Тьме предпочтенье отдают часы,
от светового отдаляясь   моря, -
к  зиме  склоняются природные весы.

И в неуютной беспризорности  ночи,
без звезд и  без  луны в  разоре,
извивам  беспросветной  грусти  вторя,
неведомая   музыка  звучит.
Мне   нравятся  мелодии  в миноре...
Свершает  память  свой  заветный  круг,
вспорхнув, как  бабочка  из   тьмы  личины.
В далекий  тихий  вслушиваясь звук,
парит  между  отрадой  и  кручиной.
 

1.  "Лесной   кодекс",  навязанный   стране  олигархией   через "  Единую   Россию" и  уничтоживший    сложившуюся  в советское время  государственную систему  использования  и охраны  лесов,   свою  зловещую   сущность  продемонстрировал   уже в  полной   мере  -       ежегодные    масштабные пожары,   варварские  незаконные  вырубки  леса    стали  нормой  для России.  Судя    по  всему,  приблизились   времена,  когда   в   такой  же   мере    свою      дурную  роль  сыграет   и     другое   детище     "  Единой  России" -  "  Земельный  кодекс".   С     тем, что  массивы   земли  сельскохозяйственного   назначения , переведенные из государственной  собственности   в  частную (захапанные   в  частное   пользование),  пустуют, зарастают   кустарником  - дичают, российская  власть  давно, кажется, согласилась.  Теперь    при  полном  равнодушии   власти  мы  входим, похоже, в  завершающую   стадию   сельскохозяйственного    одичания.  На земле,  лишенной  государственного  патронажа,      стала стремительно  разрушаться   социальная    инфраструктура ( дороги,  системы школ,  сеть  медицинского  обслуживания ) , и  теперь осталось   последнее:  вытеснить  с  земли   ее  главного радетеля -  мелкого  и среднего  производителя.
   О  приближении   таких  времен    фактически  и  говорит  К.Бабкин, комментируя    пресеченную ,  в   том  числе  и с  помощью  нацгвардии,  попытку  кубанских  фермеров  совершить     протестный марш-бросок   на   тракторах к  Кремлю
(   Иван Зуев "Марш кубанских фермеров показал, что в России вновь встает земельный вопрос"

http://www.nakanune.ru/articles/112035  ):

"Общего у голодовки ростовских шахтеров и тракторного пробега краснодарских фермеров почти нет, кроме времени, места и того факта, что так называемые "системные партии" в большинстве своем, даже в предвыборный период, оставили людей с их проблемами наедине с полицией и Нацгвардией. "

"Константин Бабкин: ... уже многие годы проводится сознательная политика укрупнения сельско-хозяйственных предприятий. И именно большие агрохолдинги получают в первую очередь крупные кредиты и субсидии. В вопросах собственности на землю у крупного бизнеса тоже есть особые возможности и преимущества по сравнению с небольшими фермерами... Весь мир за последнее время удвоил производство продовольствия, а Россия этого еще не сделала, но должна сделать. Произойти это может в том случае, если не отбирать землю у тех, кто хочет трудиться, а, наоборот, давать возможность всем заниматься аграрным трудом: небольшим и малым в том числе.

...в России сознательно запущены процессы урбанизации. Сокращается количество сельских школ, сельских медицинских учреждений. На самом деле, село обезлюдело – люди съехались в мегаполисы. Отбор земли у небольших фермеров - тоже часть процесса урбанизации. Я считаю, что это большая трагедия – без жизнеспособного села и небольших собственников наша страна не может быть "здоровым организмом".

..... У нас много раздражителей в обществе: не всегда честные выборы, неправильная налоговая система, политика Центробанка, национальная политика, внешняя политика не всем людям понятна. В какой-то момент проблемы могут превысить критическую массу, а в современном мире достаточно опасно накапливать их."

2.  Пять   тысяч  в  зубы  вместо  индексации   -  это  стиль   не  только  правительства, но   и партии, правящей в России.

НА эту   тему   Андрей Гудков, доктор экономических наук, независимый эксперт по социальной политике   в   материале

"Правительство от отмены индексации пенсий получило "300% прибыли""  -  http://www.nakanune.ru/articles/112034

И    Ю. Пронько  в  материале  (очень грозном !)

"Я утверждаю, что ситуация в пенсионной системе России катастрофична! "



3. К  отставке   министра  Ливанова.

Две статьи,  посвященные   новому  министру  образования  О. Васильевой.

Предельно  оптимистичные   оценки  А. Нотина

(   http://pereprava.org/society/3715-olga-vasileva-tayna-naznacheniya.html ):

"Какие только мольбы и вопли о необходимости гнать в шею господина Ливанова не раздавались из стана депутатов и педагогов!.. Президент оставался глух и нем, что порождало в нас целую гамму чувств – от разочарования до гнева.

И вот час пробил. Изгнание Ливанова, притом, изгнание не рядовое, а иронически-унизительное: он переведен на должность «главного завхоза» по торгово-экономическим отношениям с Украиной. То есть, подчеркнуто не по профилю. Это событие, внешне, повторим, неприметное, на самом деле равнозначно мюнхенской или валдайской речи Путина, а, может быть, и Крымской весне 2014 года. В глухой, непробиваемой обороне правительственных либералов пробита гигантская брешь. Это не просто кадровое решение, это вызов. Нельзя из свода вырвать замковый камень, не ставя под угрозу весь свод. Это понимают не только в Кремле, но и в пятой колонне и, разумеется, на Западе, который не только посадил Ливанова в кресло Минобра, но и всячески опекал его, препятствуя Путину навести здесь порядок."

И  безнадежные, мрачноватые  прогнозы  В.  Семенко

( http://amin.su/content/analitika/9/4687/  ):

"Теперь российское образование будет умирать под патриотические лекции нового министра"

Поскольку, считает  В. Семенко,    опыт  О.Васильевой   в деле  управления  образованием    минимален,  ей  будет  чрезвычайно   сложно  обуздать   таких  монстров-троглодитов,  как Калина  и   Кузьминов

"Управлять будут те же, кто и управлял раньше, получая руководящие указания отнюдь не от вышестоящих лиц российской власти"

Кто  из них -  А. Нотин  или В.Семенко  -  окажется  правым  во  многом  будет   зависеть  от  того,  удастся  ли  гражданам   России  18   сентября   2016  года   лишить  "Единую  Россию"   права  единолично определять  законы   государства  -  поставить ее  на  то  место, которое  она   заслужила    результатами    своего  16-летнего   управления  страной.    Только  в этом   случае  неуютно  почувствуют  себя монстры- троглодиты,   и у  Ольги   Юрьевны Васильевой   могут  появиться   реальные  возможности   развернуть  процесс  возрождения   российского  образования.

4.И  в  завершении  ссылка  на  материал,  не  связанный  с  выборами. В  связи  с  юбилеем ГКЧП   много  всего  было  написано и  сказано.

Юрий Болдырев   в  материале  "Четверть века ГКЧП: правда и новая мифология", на  мой  взгляд,  высказался всех лучше (точнее, адекватнее) -

http://svpressa.ru/politic/article/154836/

выпуск  1  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0723vib1.htm

Выпуск  2  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0729vib2.htm

Выпуск  3  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0802vib3.htm

Выпуск  4  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0815vib4.htm

Выпуск  5 - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0823vib5.htm

Выпуск  6 - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0824vib6.htm

1. Там,  наверху, вроде  бы  начали   настраивать  свой  слух   не   только   на  фанфары  государственных   СМИ, но  и   на    раздраженный гул   снизу.  Во  всяком  случае, президент  вытряхнул  из  правительственного  кресла  министра Ливанова.  Вытряхнул,  правда,    с   фактически   положительной  оценкой   его   деяний,  что  тут  же   и подтвердил,  выписав  вытряхнутому    мандат   на  управление   экономическим  взаимодействием   с  Украиной.   На " фанфарах"  же  манипуляции  с министром   были  представлены, как   инициатива  премьера -  господину  Медведеву   и     "Единой    России"  была представлена  возможность  принести  обществу  своего рода  извинения  за чрезмерный  интерес  к  "  сметане" (  см. выпуск 4).

Естественно,  что подоплека   маневра   высшей  власти  с    министром  не  стала   загадкой  для  читающей-пишущей    публики,  которая    в связи  с  фамилией   нового министра    образования   пережила, конечно же,  тяжелейшее  мгновение: "  Неужто  ТА,  сердюковская?.."

Четко  и по  существу   высказался на   Фэйсбуке в  материале " По просьбам трудящихся" Валерий  Соловей :

Читать дальше...Свернуть )

 Настройте  души на высокий  лад

                                            Николаю Бугакову*


Настройте души на высокий лад,
на светлые таинственные  звуки.
К небесной  музыке не  будьте глухи -
она  полна  надежд, любви, тепла.

Настройте  души на  смиренный лад.
Не измеряйте  свою жизнь годами,
а только бескорыстными делами,
не  ожидая для  себя  наград.

Настройте души на бессмертный лад.
Пусть загорится в них фаворский  свет.
Он  мрак изгонит неудач и бед -
преобразит пустыню сердца  в сад.

Настройте души на небесный лад,
чтобы  огонь Добра  всегда горел в них,
чтоб в холоде скорбей  они  всех грели,
и  чувствовал  тепло  озябший брат.

Настройте  души  на  высокий лад,
на  тихие Божественные ноты.
Тогда и  мелкие житейские  заботы
помогут жертвенной Любви  снискать  талант.

*Стихотворение написано, как  ответ   на  письмо   ко мне  Николая Бугакова -
см.  форум  сайта Оптиной  пустыни.

То,  что  в  стране  натворила  "Единая  Россия"  за  время своего    абсолютного   господства  в  процедурах  разработки  и принятия  законов,   пагубно  как  для  страны,  так  и для всей русской  цивилизации.  Это, видимо,   очевидно  для  той  части  граждан, которая    выборы бойкотирует.   А   вот ,  какова доля   понимающих  это  среди  граждан, что  участвуют в  выборах  и  искренно  надеются на "Единую  Россию"...

Увы, но  эта   партия,  вскормленная, с одной  стороны, благами   владения  властью, а с другой  - полной  безответственностью,    похоже,   вряд ли  способна  на что-либо, кроме  полного   вырождения.  И убеждает  в  этом, в  частности,  простой  мысленный  эксперимент.

Вот, к  примеру,   выдержки   из  недавней  публикации  Дмитрия Евставьева.

http://politconservatism.ru/articles/rossiya-i-zapad-konets-blestyashhej-epohi-i-voronka-budushhego  )

"Заканчивается эпоха интеграции России в мировое сообщество. Что Россию нужно изгнать из мирового сообщества много говорилось и раньше, но по-настоящему это начинается только сейчас. Пресловутый «олимпийский скандал», — это не просто дополнительный элемент в нагнетании напряженности вокруг России. Это – новая стадия отношений Запада с Россией."

"Переход Запада к политике выдавливания России из контролируемых им «пространств взаимодействия», вероятно, говорит о смене стратегии. На Западе не просто пришли к выводу, что сегодняшняя Россия «всерьез и надолго». Там поняли, что Россия в нынешнем своем виде «токсична», то есть, способна распространять «бациллы» антиглобализма и антиамериканизма. "

"... перед Россией со всей полнотой встает стратегический вызов, связанный с формированием собственного операционного и политического пространства, наполненного теми институтами, где Россия будет иметь существенный вес, и где она может реализовывать свой немаленький политический и социальный потенциал".

"Россия должна не просто «выпрыгнуть» из контролируемого США пространства современной политики и экономики, пространства содержательно и нравственно деградирующего, но и начинать создавать иное пространство".

"Надо строить свое рядом. И не надо обязательно сделать «красивее». Надо сделать «другое», при этом, не впадая в крайности самоизоляции."

"...  Чтобы на практике заняться формированием собственного операционного пространства, нужно сказать самим себе крайне болезненную вещь — нынешнее состояние дел вокруг России и отношение к России – надолго." .

Не  правда ли  -   четкие, на  стратегическую перспективу  ориентированные  оценки  и предложения. Но  вы   можете  себе  представить какого-нибудь функционера " ЕР"( из простых или тем  более знатных),  которого   эти мысли  заинтересуют... Пустые  хлопоты.  Скривит рот, хмыкнет  -  и  вся реакция.

Такой  же,  скорее всего, будет   и  реакция  на  идею   солидарной  экономики...

Недавно в храме Христа Спасителя состоялись соборные слушания Всемирного русского народного собора по теме "Экономика в условиях глобализации. Национальный взгляд". Из отчета  В.Лепехина об этих  слушаниях ( http://izborskiy-club.livejournal.com/543148.html  ):


"Российская экономическая модель сориентирована сегодня не столько на развитие страны, сколько на обслуживание Запада и российской олигархической верхушки. Следовательно, апологеты западных моделей никогда не найдут альтернативы тому, что мы сегодня имеем. Да и не будут искать."


"По мнению участников слушаний, поиск новой экономической модели развития страны нужно начинать с этики. Причем не с протестантской или какой-то еще заморской, но с традиционной для России православной этики."

"Названы были и постулаты, которые, по мнению собравшихся, должны стать основой экономической этики."

"Первый постулат — стране нужны адекватные её нравственному коду цели развития. Как формулирует цель политэкономия олигархического капитализма? Прибыль любой ценой. А как нужно формулировать цель развития современной России? Рост качества жизни людей и капитализации национальных активов как базы этого роста."

"Согласно второму этическому постулату, экономика в России должна быть солидарной. Не капиталистической, не социалистической, а именно солидарной, предполагающей рост качества жизни не у отдельных индивидов, а у народного большинства. В частности, в солидарном обществе зарплата у депутата не может быть выше средней по стране в 12 раз (для сравнения — в США она выше всего в 3,2 раза, а в ФРГ — в 2,9)."



"Третьим нравственным постулатом российской экономики должна стать её суверенность. Это значит, что она должна быть во всех смыслах самодостаточной и жестко сориентированной на экспорт готовой продукции ...
Принцип суверенности страны предполагает также необходимость определения меры её открытости. Российские экономика, образование, наука и т.п. не должны быть сверхоткрытыми, как утверждают Карл Поппер, Джордж Сорос и их сторонники в России."

А может ли   стать   солидарной   и  суверенной  экономика современной  России?
Очевидно, что нет. В  частности,  и по  следующей  причине:

"Калуга. На всех уровнях говорится, что это передовой регион по привлечению инвестиций. Но тогда почему он не передовой по уровню доходов населения?

Ответ на этот вопрос мы получим, если поймем, что акционерный капитал сегодня в России на 75 % принадлежит иностранным собственникам, а потому до 90 % прибыли от деятельности этих компаний уходит за рубеж."

выпуск  1  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0723vib1.htm

Выпуск  2  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0729vib2.htm

Выпуск  3  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0802vib3.htm

Выпуск  4  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0815vib4.htm

1. К   вопросу  об  особенностях   социального  мировоззрения "Генерального   секретаря"  партии  "  Единая Россия" премьер-министра   Д. Медведева

- Слово Дня. №157. «Держитесь-2». Медведев – учителям: «Способны как-то иначе зарабатывать».

Евгений Спицын."Учитель не должен быть нищим!".

- И  еще  один   дерзновенно-зубастый  комментарий    на  эту   тему(   заимствовано  на ресурсе http://martinis09.livejournal.com/ ):

smetana.png        

Блуждающая   по  интернету публика   мгновенно  среагировала  на  эти  социальные   импровизации  премьера -  появилась обращенная  к    президенту   петиция  об  отставке  Д.Медведева,  которую  на   14   часов  9  августа  подписало  уже    263012     человек

https://www.change.org/p/президент-рф-в-в-путин-отставка-премьер-министра-рф-д-а-медведева-с-занимаемой-должности#share )

2. Один  из итогов  правления "Единой  России"  - "тотальное  погружение   в  нищету"

- Ю.Пронько,  "Царьград":

41 %-ту  граждан  России  не хватает  на еду  и  одежду.

- Но  что-то  продолжает  и на  плаву держаться,  как свидетельствует А.Росляков в материале об экономической  справедливости

( http://publizist.ru/blogs/6/14000 ):

"Очередной волдырь на этой почве вызвала новая яхта Сечина, вызывающе дорогая на фоне экономического упадка всей страны, у руля которой он стоит. Вот реплика в Фейсбуке одного москвича, похожая на тысячи подобных:

«Посмотрел фотографии суперяхты новой жены Игоря Сечина под именем «Святая княгиня Ольга». Избранницу госолигарха, как легко догадаться, зовут Ольга. А он – князь Игорь. И вы думаете, эти князья оставят когда-то добровольно их княжения?»

На тот же счет пестрят многие картинки-демотиваторы, где стоимость сечинской яхты сравнивается с бюджетами разных наших городов, беднеющей от нехватки нефтеденег: «У Твери бюджет на 400 тыс. жителей – 7 млрд. руб., а глава Роснефти Сечин отдал за свою яхту 10 млрд. руб.» "

выпуск  1  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0723vib1.htm

Выпуск  2  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0729vib2.htm

Выпуск  3  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0802vib3.htm

         В знойный  августовский  день



Из раскаленной солнечной  печи,
не оставляя уголков тенистых,
пронзали воздух жгучие  лучи.
От суховея  увядали листья.
Они срывались с веток желтой стаей -
покров деревьев, истончаясь, таял.
Была  со  зноем  зелень  не в ладу -
он слишком часто  приносил беду.
На солнцепеке  засыхали  ели...
Но  яблоки  от  пекла  розовели
и источали  аромат в  саду.

Беззвучие - ни пения, ни свиста,
не видно птиц, летящих, в  час  жары.
Лишь вьются  осы  над кустом  ветвистым
и золотые шелестят  шары...
За  тень  шатровую благодаря  рябину,
сижу  на листьями усыпанной  скамье,
к  стволу  прохладному чуть прислоняю  спину.
И ветерок  горячий льнет  ко мне.

 

В Киеве завершился Всеукраинский Крестный ход



КРЕСТНЫЙ ХОД В КИЕВЕ: БЕСКОНЕЧНОЕ МОРЕ ЛЮДЕЙ !!! ТАКОГО КИЕВ ЕЩЕ НЕ ВИДЕЛ !!!

И   мнение  В.  Семенко  об  этом  событии: http://zavtra.ru/content/view/krestnyij-hod-2/  )

"Всеукраинский Крестный ход показал, что, несмотря на давление официального Киева, несмотря на внешнее влияние, УПЦ Московского Патриархата по-прежнему является доминирующей духовной силой на Украине. Ни раскольники-филаретовцы, ни униаты такого массового крестного хода собрать не в состоянии. Это главный итог состоявшейся грандиозной акции, целью которой была молитва о мире — мире между тем, что сейчас называется Украиной, и Русским миром."

Турция идет на выход из НАТО [Директива Дугина]

Гегемония США: Дракон ранен [Директива Дугина]

Слово Дня.№151. Таможня дает добро - себе. Воровство как норма системы. Дмитрий Аграновский.

1. РОССИЯ ОСТАНЕТСЯ БЕЗ СВОЕЙ ПШЕНИЦЫ: У СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОГО НИИ ОТНИМАЮТ ЗЕМЛИ

http://worldcrisis.ru/crisis/wc_2400727?COMEFROM=SUBSCR

"Пшеница— это уже не картофель, и не сахарная свекла. Это стратегический продукт, от которого больше всего зависит продовольственная безопасность России. И кому, как не членам правительства нашей страны знать об этом. Но на деле происходит наоборот. 17 июня случилось, на мой взгляд, страшное: правительственная комиссия во главе с Игорь Шуваловым «наложила руку» на ведущую семеноводческую базу страны — опытное поле, на котором Московский НИИ сельского хозяйства «Немчиновка» выращивал опытные сорта зерновых. 82 гектара возделанных, огороженных земель, на которых еще колосится сорт-рекордсмен, по качеству и урожайности превосходящий немецкие и канадские образцы, уже перевели под строительство. Район неподалеку от аэропорта «Внуково» — привлекательное зеленое местечко в окружении леса... А о том, что страна может потерять свою ведущую семеноводческую базу и в конце концов впасть в зависимость от западных поставщиков, похоже, никому и дела нет."

"Чтобы создать свой хлеб в условиях нечерноземья, селекционеры Московского НИИСХ «Немчиновка» с 70-х годов корпели на своих экспериментальных делянках, чтобы добиться создания сорта, отвечающего всем критериям и по урожайности, и по качеству. Одно время наше зерно уступало немецкому, канадскому и французскому. Но вот уже последние лет десять наши сорта «Немчиновская-17», «Немчиновская-24», «Немчиновская-57», «Галина», «Эритроспермум-711» превосходят импортные. Сначала ученые подтянулись по качеству зерна, в котором белка оказалось до 16 процентов, что почти вдвое больше, чем у конкурентов, а потом и по урожайности. Сорта «Немчиновка-17», «Эритроспермум-711» дают по 141-143 центнера с гектара, в то время как европейские сорта не переходят планку в 120 ц/га."

"Единственное опытное поле «Немчиновки» решением Правительственной комиссии по развитию жилищного строительства от 17.06.2016 перевели в разряд «земельных излишков», находящихся в федеральной собственности для последующей передачи под строительство доступного жилья."

"На оставшихся в пользовании института участках невозможно будет проводить селекционные и технологические исследования в должном объеме. В результате около 30 регионов в Центральной части РФ останутся без сортовых семян, необходимых для посева 9 млн. га зерновых культур."

Наряду  с г.Шуваловым  отметилось, конечно,  в  этом   злодеянии  и   ФАНО г. Котюкова,  явление  которого в общем-то  давно  предсказано русской   классикой    (   это пророчество воспроизводится в  чуть отредактированном   виде,  естественно):  "Я  академикам   из РАН    фельдфебеля в  Капицы   дам; он  в две  шеренги   их  построит, а пикнут   вдруг,  так  мигом  успокоит". Не  исключено,  что  там, наверху,  уничтожая   самую независимую   в стране   организацию,  в  2013 именно  так и  рассуждали  . За   прошедшие  три года  Академия  Наук послушно  оФАНОрела. Фонареет,   судя  по  всему,  и  власть - коль  так  безрассудно  покушается  на  продовольственную  безопасность  страны.

И  на фоне  того ущерба, который наносит     стране своей  подписью  от  17  июня 2016  года вице-премьер Шувалов, не  исключено, покажутся  ничтожными   госрасходы    на   его   шалости    с  самолетом Bombardier Global Express
 -    http://worldcrisis.ru/crisis/2396964

2.  А  НУЖНО  ЛИ НАМ  ЭТО  РИО?..

А. Маслов  и А. Нагорный в  статье "Россия должна отказаться от концепции «ни мира, ни войны""

(http://izborskiy-club.livejournal.com/537665.html  ),   попытались  сформулировать  не   сложившуюся ватно-ряблую, а  активную   позицию  России  по  украинскому  вопросу:


"России сейчас нельзя смотреть на Запад — нужно действовать самостоятельно и максимально точно, в полном соответствии со своими интересами и целями. Надо занять наступательную позицию: выйти из "нормандской четверки", признать проваленными и бесполезными Минские соглашения, дипломатически признать народные республики Донбасса, заключить с ними договоры о коллективной безопасности. И начать, в конце концов, полную экономическую (включая энергетическую) блокаду киевской хунты с информационно-дипломатическим наступлением против Порошенко и Ко."

М.  Делягин  , рассуждая очередной  раз о реакции российской  власти на хамские   попытки Запада    выкурить  Россию  из Рио,  напомнил (http://delyagin.ru/news/96047-zapret-dlya-rossii-uchastvovat-v-olimpiade-v-narushenie-vsekh-zakonov-i-norm-na-osnove-goloslovnykh-utverzhdenij-odnogo-chelovek.html)  об истоках  российской  рыхлости-  дряблости:

"Эта беспрецедентная по своей откровенности и разрушительности наглость стала возможной только из-за убогой и по сути предательской позиции российской бюрократии, значительная часть которой, являясь "офшорной аристократией", предает интересы нашей Родины ради своих зарубежных активов, скорее всего, украденных у нашего народа. Ради этих активов она стерпела нацистский переворот, организованный Западом в Киеве, - и Россия получила превращение Украины в территорию воинствующей русофобии, нацистский террор против наших родственников и друзей, гражданскую войну на Донбассе. "Офшорная аристократия" стерпела массовый террор на Украине, уничтожение мирного населения, сожжение людей заживо и чудовищную провокацию с уничтожением малазийского "боинга", - и Россия получила санкции, кредитно-инвестиционную блокаду Запада, причем на следующий день после заключения Минских соглашений, - в качестве наказания за успешную попытку предотвратить кровопролитие.

"Офшорная аристократия" стерпела санкции, отказалась от адекватного ответа Западу, удовольствовавшись куцыми медведевскими "контрсанкциями", - и теперь Россия получила в дополнение к кредитно-инвестиционной спортивную блокаду, частичное изгнание нас из мирового спорта по откровенно вздорным, бредовым обвинениям."

К   чему  могла   бы свестись сейчас  наступательная  позиция  высшей    российской власти по олимпийской проблеме?  Она  проста  и естественна. Дождаться  завершения процедуры  допуска  нашей команды  и отозвать  ее  из  Рио. Выйти  из  МОК  и  отказаться  от   участия  во  всех  последующих  играх  под  эгидой  МОК.

Создать  государственную  комиссию,  расследовать  все допинговые  шашни наших  чиновников  и престрого, не взирая на  должности, наказать  их.  Обратиться(  это уже после  завершения  игр в Рио) к  странам  Европы  и Азии  с  предложением  создать  ЕОК  (евразийский олимпийский  комитет)   и  впредь проводить олимпийские   игры  под  эгидой  этого  комитета.  Предложить  эти   ( наши, евразийские ) олимпийские   игры   считать  играми   исключительно спортсменов -любителей...

Рано  или поздно,  по   мере  того,  как станет   очевидной  безнадежность   и  опасность  мультикультуралистской  идеи   единой кругосветной Европы  от  Лиссабона  до Владивостока  и  далее  до Лиссабона,   такого  рода  ( автаркические!)  шаги  все рано   придется   предпринимать -  в  самых   разных  областях.   И  лучше   пораньше   - сколько  же  можно   утираться  от  плевков. Что же  касается  идеи бойкота    МОК , то она  фактически  уже сформулирована:

http://tsargrad.tv/article/2016/07/25/geopolitika-sporta .

На   тему  непрофессионального  спорта   совершенно замечательный  материал опубликовала недавно   Татьяна Воеводина  (http://www.zavtra.ru/content/view/doloj-professionalnyij-sport/  ):


" А мы счастья своего не видим, всё скулим побитым щенком под чужой дверью, цепляемся за эту громоздкую, страшно дорогую и никому не нужную, выродившуюся, давно протухшую тушу – профессиональный спорт. Профессиональный спорт с его продажей спортсменов и тренеров, спектакль для забавы праздной толпы, потребляющей зрелище под пиво с чипсами – это полный аналог древнеримских гладиаторских ристалищ эпохи упадка. ... Это было нужно, чтобы праздный плебс развлекался, отвлекался и не думал бунтовать. Ровно для этого существует профессиональный спорт и сегодня."
 
Конечно,  чтобы  реализовать   подобный  план, нужно  сначала избавиться   от   другой  туши   - от  такой  властной  структуры, как Единая  Россия.

выпуск  1  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0723vib1.htm

Выпуск  2  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0729vib2.htm

Очень даже  неслабое   рассуждение  А. Дугина на  тему

"Черное море не НАТО, а наше"

1. ЕГЭ уничтожил наше образование на корню -   это мнение  доцента   МГУ Анастасии Николаевой.

http://obrazovanie.by/01_articles/001.html?utm_source=&utm_medium=link&utm_compaign=article

"— Первокурсники журфака только что написали проверочный диктант по русскому языку. Подтвердили ли они оценки, с которыми поступали?

— Установочные диктанты для выявления уровня знаний первокурсников мы пишем каждый год. Обычно с ними не справляются 3—4 человека. Но результаты этого года оказались чудовищными. Из 229 первокурсников на страницу текста сделали 8 и меньше ошибок лишь 18%. Остальные 82%, включая 15 стобалльников ЕГЭ, сделали в среднем по 24—25 ошибок. Практически в каждом слове по 3—4 ошибки, искажающие его смысл до неузнаваемости. Понять многие слова просто невозможно. Фактически это и не слова, а их условное воспроизведение.

— То есть?

— Ну что такое, например, по-вашему, рыца? Рыться. Или, скажем, поциэнт (пациент),удастса (удастся), врочи (врачи), нез наю (не знаю), генирал, через-чюр, оррестовать. Причем все это перлы студентов из сильных 101-й и 102-й групп газетного отделения. Так сказать, элита. А между тем 10% написанных ими в диктанте слов таковыми не являются. Это скорее наскальные знаки, чем письмо. Знаете, я 20 лет даю диктанты, но такого никогда не видела. Храню все диктанты как вещдок. По сути дела, в этом году мы набрали инопланетян."

"ЕГЭ уничтожил наше образование на корню. Это бессовестный обман в национальном масштабе. Суровый, бесчеловечный эксперимент, который провели над нормальными здоровыми детьми, и мы расплатимся за него полной мерой. Ведь люди, которые не могут ни писать, ни говорить, идут на все специальности: медиков, физиков-ядерщиков. И это еще не самое страшное. Дети не понимают смысла написанного друг другом. А это значит, что мы идем к потере адекватной коммуникации, без которой не может существовать общество. Мы столкнулись с чем-то страшным. И это не край бездны: мы уже на дне."

Кто   виноват  в  этой  трагедии?  Какова    роль  в ней  бывшего  (отвечавшего  за  просвещение) министра Фурсенко  и  нынешнего - Постфурсенко? Каков   вклад  главаря  "Единой   России"   премьера  Медведева, с  восторгом  и  не раз  "отливавшего  в  граните"  по  поводу    ЕГЭ?   Сделал ли  что-нибудь    президент  Путин,  чтобы  предотвратить   трагедию?

2. Академик Садовский М. В.: Реформа РАН - время политкорректности закончилось, давно пора назвать вещи своими именами

http://expert.ru/ural/2016/27/vremya-politkorrektnosti-zakonchilos/

" Нападки на Академию вышли на официальный уровень, когда в 2004 году министром науки и образования РФ стал Андрей Фурсенко, прославившийся рядом «глубоких высказываний». В частности он как-то заявил, что «высшая математика убивает креативность и не нужна школе». Он же недостатком (!) советской системы образования признал «попытку формировать человека-творца», тогда как сейчас задача заключается в том, чтобы «взрастить квалифицированного потребителя, способного пользоваться результатами творчества других». Не менее одиозная фигура — нынешний министр науки и образования Дмитрий Ливанов."

"Во главе ФАНО оказались люди, не имеющие ни малейшего представления о том, как работает наука, просто по причине отсутствия какого-либо научного образования. За единичными исключениями это пресловутые «управленцы» — продукт перепроизводства юристов и экономистов в последние десятилетия. Согласно нелепой идеологии, уже давно проникшей в государственные верхи, управлять (неважно чем — наукой, образованием, культурой, заводами и государственными корпорациями или вообще всей экономикой страны) должны эти «специально обученные» люди, а дело профессионалов в этих областях — выполнять соответствующие «задания», оказывать «услуги», ну и, конечно, отчитываться, непрерывно доказывая свою эффективность тем же «управленцам»."

"Здесь в нашей истории возникает довольно зловещая фигура новоявленного «Трофима Денисовича» — Михаила Ковальчука. Средней руки доктор наук, специалист в области рентгеноструктурного анализа, разработавший некоторые новые подходы и даже избранный в свое время за это в члены-корреспонденты РАН по нашему Отделению физических наук, в последние 10 — 15 лет он сделал стремительную административную карьеру. Сейчас Ковальчук — президент Курчатовского института (где он около 10 лет был директором, одновременно возглавляя Институт кристаллографии РАН), секретарь Совета по науке при президенте РФ и прочая и прочая. Он явно стремился занять и пост президента РАН. Беда только в том, что члены Академии не слишком высоко оценили его научный уровень — дважды «прокатывали» на выборах в академики, а потом даже не переизбрали в должности директора Института кристаллографии.

Выборы-то в РАН по-прежнему проходят вполне демократически, и намеки «сверху» далеко не всегда помогают. В итоге оскорбленный Ковальчук провозгласил, что «РАН должна погибнуть, как погибла Римская империя», и взялся за дело. Пользуясь своими связями в высших кругах государственной власти, именно он наряду с Фурсенко и Ливановым стал основным идеологом «реформы» РАН. Именно он инициировал большинство сомнительных проектов в области высоких технологий. Сначала это было продвижение нанотехнологий, затем пропаганда НБИК (нано-, био-, информационных и когнитивных) технологий и, конечно, масштабный «объединительный» проект: включение в состав Курчатовского института нескольких ведущих институтов, в их числе знаменитого Института теоретической и экспериментальной физики (ИТЭФ), Петербургского института ядерной физики (ПИЯФ) и Института физики высоких энергий (ИФВЭ) в Серпухове. Особенно печальной оказалась судьба ИТЭФ: из него ушли всемирно известные физики, а в целом институт уже несколько лет находится в глубоком кризисе."

"В целом, похоже, что в ближайшие годы российскую науку ждет дальнейшая деградация и маргинализация. Оптимистический сценарий пока не просматривается.

Возникают традиционные российские вопросы: кто виноват и что делать?

Ответ на первый ясен из изложенного выше. Все имена названы. История российской науки их не забудет.

Ответ на второй достаточно сложен, но кое-что все-таки можно сказать без всяких сомнений. Нужно немедленно прекратить бездумное реформирование российской науки и оставить ученых в покое, предоставив им возможность спокойно работать. Научное творчество должно быть свободным, в том числе и от разного рода целеуказаний людей, ничего в нем не смыслящих. Только ученые могут определить, что в науке актуально, а что нет, чем надо заниматься, а чем нет, и как нужно организовать научную работу. Такое положительное развитие может произойти только в тех самых «теплых руках государства», причем без его вмешательства в научные исследования. Однако эти «теплые руки» должны еще появиться. Тогда не сразу, конечно (ввиду нанесенного науке ущерба за последние 25 лет), но можно будет рассчитывать на возрождение фундаментальной науки в России и ее возвращение в число лидеров науки мировой."

Михаил  Виссарионович  Садовский  в этом своем   блестящем   публицистическом  исследовании  проблемы  "РАН  - современная российская  власть" главных   виновных вроде как  и    назвал.  Но где  имя  правящей  и господствующей  в  парламенте  партии   под  названием " Единая Россия" ? Где  способствовавший    реформе  РАН  премьер  Медведев ?  Где   президент Путин,   соглашательская   позиция   которого  и  обеспечила, в конце  концов, начало   чиновничьего   беспредела  в Российской Академии   Наук?.. Ответит    ли президент  волевым   решением на  письмо,  подписанное на  сегодня  уже  целой  сотней академиков_членкоров-профессоров? -http://ruskline.ru/news_rl/2016/07/25/vremya_politkorrektnosti_zakonchilos/

Выпуск  1  - http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0723vib1.htm

1. Закон, вносящий  изменения  в   116  статью  УК  РСФСР,  подмахнул  и президент.  Значит,  путь нам  теперь   открыт  и в ювенальные   времена....

Людмила  Рябиченко "Ювенальные времена"

( http://ruskline.ru/analitika/2016/07/08/yuvenalnye_vremena/ ):

"Российское общество вошло в новую стадию развития; впереди -отмена презумпции невиновности, массовая дискриминация социальной группы под названием «родители», официальное огосударствление детей."

"Началась ювенальная эпоха, и отныне родителям будет запрещено самим воспитывать своих детей, самим выбирать способы воспитательного воздействия в зависимости от ситуации и необходимости, и самим решать, что хорошо, а что плохо для их ребёнка. Всё это им теперь расскажут суровые и властные тётеньки из органов опеки, которые потребуют беспрекословного исполнения родителями каждой буквы из их новых инструкций и будут зорко выискивать самые маленькие намёки на синяки у их непоседливых детишек.

Институт семьи в России ждёт уничтожение воспитательной традиции, разрыв эмоциональных связей, потеря контроля над детьми, разрушение иерархии отношений, вынужденный детоцентризм, прагматизм и узаконенное потребительство.

В стране будет создан механизм жёсткого репрессивного контроля над семьёй, станет расширяться институт социального сиротства. Как следствие, государство неизбежно встретится с атомизацией общества и враждебностью населения."

Поправки,  превратившие  116  статью   УК   в  ювенальный  кистень,  внес  председатель Комитета Государственной Думы по гражданскому, уголовному, арбитражному и процессуальному законодательству Павел Крашенинников.  На  сентябрьских  выборах  он  возглавляет  список Единой России в  Екатеринбургской  губернии.

О   причастности,  и  не только формальной,  президента  Путина   к  этой  акции   - смотри   публикацию  А. Нотина

" Ювенальный лакмус Владимира Путина" http://pereprava.org/society/3684-yuvenalnyy-lakmus-vladimira-putina.html

2. М.  Хазин    "СОРВАТЬ КУШ. ЧЕМ ОПАСНА НОВАЯ ПРИВАТИЗАЦИЯ "

(http://worldcrisis.ru/crisis/wc_2391186):

"Нынешняя приватизация выглядит крайне странно. Она проводится в ситуации, когда капитализация компаний минимальна, и польза от нее для закрытия дырок в бюджете настолько мала, что даже смешно об этом говорить....

....Государство, с одной стороны, заявляет, что продажа компаний преследует цель пополнить казну, а с другой — своими руками снижает их стоимость. Это вызывает массу вопросов и подозрений, что кто-то просто хочет продать госактивы определенным покупателям по самой низкой цене....

Конечно, все это только рассуждения, но не надо забывать, что организовывают нынешнюю приватизацию те же самые люди, которые проводили преступную приватизацию в 1990-е годы. Тогда ведь не было заключено ни одной законной приватизационной сделки. Я напомню, что экономический блок правительства возглавляет господин Шувалов, который сначала работал начальником управления Госкомимущества, потом заместителем министра имущественных отношений, потом руководителем Российского фонда федерального имущества, который имеет самое прямое отношение ко всем приватизационным сделкам. Господин Дворкович, который также готовит сегодня приватизацию, в прошлой приватизации лично не участвовал, хотя и работал заместителем министра экономики. Зато его жена была заместителем министра имущественных отношений.

То есть мы видим, что люди, ответственные за экономику страны, понимают, что им недолго осталось, и хотят сорвать последний куш. Понятно, что такое положение дел уже никому не нравится, и я уверен, что это напрямую отразится на результатах предстоящих сентябрьских выборов."

Две оригинальные проповеди протоиерея Андрея Ткачева

1.Демонизация России.

2.ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ

3.Беседа Ольги Четвериковой   на  тему  "Нейрорабство - реальность ХХI века".

1.Каминг-аут системного либерала: арест Никиты Белых - директива   от29.6.2016

А  Дугин  требует:  главного  фигуранта  на  сцену, пожалуйста

2. День Геополитики директива от  1 июля  2016

1 июля – день геополитики. Именно 1 июля в 1966 году Франция вышла из НАТО. А в 1991 в Праге была официально распущена Организация Варшавского договора.

"Роспсук Варшавского   договора - геополитическое   преступление."

Очень  резко  и очень по существу  о Горбачеве-Ельцине

3.День независимости США - директива от  4 июля  2016

"Независимость от  Великобритании США   использовали  для  того,  чтобы   лишать    независимости других   под  лозунгом   борьбы   за свободу"

"США  -  печать  заката    западной  цивилизации"

4.Разрушить санитарный кордон: Обама в Польше   -директива  от  7.7.2016

Начинается визит президента Обамы в Польшу. Там же на днях состоится и саммит НАТО. Повод поговорить об этой стране и о санитарном кордоне.

"Дорогие  поляки, готовьтесь!  Добро пожаловать   домой  -  в  общеславянский  дом  великих  народов ...."

                             
                            (    комментарий  к  одноименной
                                 публикации С.  Черняховского)

С     утверждением   С.  Черняховского (http://izborskiy-club.livejournal.com/518523.html ): "жесткое  разделение и противопоставление мира Традиции и Модерна" является    заблуждением, нельзя  не  согласиться.  Правда,    у  него   речь   идет прежде  всего   о  жестком    противопоставлении.  Принципиальное  же  разделение сохраняется,  что  и  находит  выражение   в рассуждениях о традиции и модерне, как о  двух тесно  связанных этапах  развития  цивилизации  и  познания мира.  Их  связанности   и  посвящен    анализ  С. Черняховского , важнейшей особенностью которого  является  признание,  что   традиция  развивается, обновляется. В качестве  такого обновления предлагается  , в  частности,   рассматривать   возникновение  "веры  в разум, человеческую способность познания мира и ... человека"   -   сама    эта   вера   "становится традицией".
Однако  суждения С.  Черняховского   строятся  отнюдь   не  на   представлениях   о развитии традиции,   в  то  время  как акцент   в  этой  комбинации  слов   имеет  огромное  значение.   Если  при ударении  на слово "традиция"   она остается  основой  развития на  базе  традиционных  ценностей,  то    в   варианте   "развитие традиции" легко  допускается  принципиальное   изменение традиционных  ценностей  -  до полного их   исчезновения.
Ясно, что   С. Черняховским   не принимается предлагаемое, например,  А.Дугиным  толкование    традиции, как   незыблемой    данности, которая    во  времена  модерна, увы,  порушена  и к  которой   можно  лишь вернуться.  Но  акцент на   развитии   традиции   слишком уж   сближает   его позицию  с  кургиняновской (  с  подробностями  заочного  противостояния А. Дугина  и С. Кургиняна можно   ознакомиться здесь:     http://vsurikov.ru/2015/2015p0319k-d.htm).     Тем не  менее   попытка выстроить некоторый вариант, компромиссный   для  двух  не жалующих  друг друга  подходов, у   С.  Черняховского   очевидна,   и ее    нельзя  не  признать  удачной.
Но  попытка   такого  рода   может  оказаться  еще   более   удачной,  если  при  анализе  развития  традиции    доминантой сделать традицию. Это  не только  позволит рассматривать   традиционные   ценности  в  качестве опоры,  ядра   развития ,  что  С.  Черняховским  и  делается,   но  и   выделить   в  проблеме  "традиция-модерн"    главное звено  -   задачу  управления   новизной ,  решение  которой   только  и  может  обеспечить  тот     баланс  традиции  и  прогресса,  при  котором   развитие  не    завершится     разрушениями   необратимого   характера.
  Совсем  в   еще  недавние    времена  любая  новизна  воспринималась  как  безусловная   победа и    ее возможные разрушительные  последствия  серьезно      не  оценивались. Но   био-, нано- и  информационные    технологии , которые  названы  основой  очередного   кондратьевского  цикла ,   превращают    проблему   управления  новизной   в  вопрос  жизни   и  смерти  земной  цивилизации.  Во всяком  случае,  уже  сейчас    понятно,  что   набирающие  ныне силу исследования, знаменующие решительное  наступление   на  разум  естественный  в  пользу     разума машинного   и допускающие    в  качестве    одного   из своих  результатов    появление    такого  чудовища, как   транс-гуманизм, несут для  человечества опасности, многократно превышающие те, что  связывали  когда-то  с   термоядерной мировой  войной .
    С  решение  проблемы  управления  новизной   цивилизация  земная явно  припозднилась.  И настолько,  что  очередной   технологический   уклад  вполне  может     снести  ее с земной  поверхности -  отбросить  во  времена  птеродактилей.   Ситуация осложняется   тем,  что   данная  проблема  пока  даже  не   ставится.  Не  обсуждаются    серьезно   даже  проблемы предварительного  плана, без   решения которых   удержать новизну  в   узде      не удастся. Такие,  как  безусловное  и  жесткое   разделение  денег и власти, запрет  частного инвестирования   в  новейшие научные  и технологические  разработки.
Полностью   здесь: http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0709trmod.htm
(об  экономическом  курсе нынешней российской власти  словами  экспертов)

Внутренняя  политика   нынешней нашей  власти   настолько  тупа, (если  оценивать  ее, исходя  из интересов основной  части  граждан)  и  настолько  тупикова, (если  оценивать  ее, исходя  из интересов  русской  цивилизации),  что  писать   о  ней   в  цензурных  выражениях  не  получается  -  одни  предлоги   и остаются  после   редактирования. 
Разделять  и противопоставлять  президента  и правительство  при  оценке  внутренней   политика  нет  никакого  смысла.  И  не  только  потому,  что  президент  публично  заявил: он  своим  правительством  доволен   и  чуть  ли не  счастлив, что  таковым , наконец, обзавелся...    Судя  по  всему, между  ними  нет каких - либо   неразрешимых,  принципиальных   противоречий    -   каждый    из  них стал частью единого,  иезуитского  по  сути  своей,  механизма,  позволяющего   решать  главную  задачу  -  удерживать  Россию  в  мире  на  вторых, эпизодических   ролях. Одна, выведенная  в ЦК  КПСС парочка страну  к  началу   века   на   такие   роли  столкнула ,  вторая  - ныне  успешно   удерживает.
"Хоть   кол на  голове  теши!..."  -  любила  в сердцах говаривать  моя  матушка,    когда  сталкивалась      время  от  времени  с абсолютным  нежеланием  одного  из  своих   сыновей прислушаться  к какому-либо  очевидно полезному  совету.
То же  самое   можно сказать  и   нынешней нашей  власти. Она  долдонила  и  продолжает долдонить,  что  пусть костлявая,  но все-таки   мудрая    рука    рынка    уложила ,  наконец,   нас  на  дно,  и   теперь- то, по  этому  дну,     мы    уж   точно выползем    на  траекторию роста ;   что экономика благодаря   титаническим усилиям  гениальной Эльвиры    не   только   адаптировалась, но даже приобрела конкурентные преимущества...
Эти  и  подобные  им   благоглупости   звучат  повсюду   и  почти  ежедневно.  И  хоть  кол им на  голове  теши -   наверху  слышать  не  желают
о  реальном  состоянии  дел  и  о  предложениях, способных  выправить  ситуацию:


Ю.  Болдырев : "убедительно продемонстрирована бесперспективность всей прежней модели экономического "развития", а на самом деле прозябания, потворствования деградации...


Ю.  Болдырев: -"только через один панамский оффшорчик вывели столько, сколько выделяется на всю фундаментальную науку – 130 млрд руб, все 100%- это не катастрофа, это просто полная бесперспективность управленческой и социально-экономической модели..."
Ю. Болдырев: "то, что происходит сегодня на Питерском экономическом форуме – это работа ... на полный отказ от самоидентичности,... это попытка встроиться в подчиненном положении в какие бы то ни было любые практически западные модели"

М.Делягин: "Санкции банка России, санкции господина Медведева против российской экономики, они на порядок страшнее западных. "


А.Одинцов: " Общая доля иностранного капитала (в т.ч. оффшорных компаний росс. происхождения) в промышленности России в 2014 г. составляла  42 % и она растет, в т.ч.: табачная и ликёро-водочная отрасль -53,19%, обработка древесины -42,68 %, нефтепродукты - 42,72 %, химическое производство - 50,69 %, производство резиновых и пласт. изделий - 48,83 %, чёрная металлургия - 67,65%, цветная металлургия - 76,6%, железнодорожное машиностроение - 75,42 %, энергетическое машиностроение - 95,22%, электротехника - 43,09%. ..  "
А.Одинцов: Данные по пищевой промышленности: «Доля иностранного капитала ... составляет 60% и продолжает ... расти. Как только... появляется сильное отечественное производство или бренд..., они ... скупаются иностранными корпорациями. В большинстве подотраслей ... рынка продуктов питания... наибольшая доля... принадлежит иностранным корпорациям: почти 60% рынка переработки молока; более 70% рынка соковой продукции; порядка 80% рынка замороженных овощей и фруктов; более 90% рынка плодовоовощной консервации; более 80% рынка пивоварения».
А.Одинцов:"Общая доля импортных товаров в РФ составляет более 40 %. ....Доля импорта в оборудовании в металлургии - 75%, в ТЭКе - 70%, в станкостроении - 90%, в тяжёлом машиностроении - 70%, энергетическом оборудовании - 50%, в сельхозмашиностроении - от 50 до 90%. Сельское хозяйство зависит от импортных поставок семян. Более 70% лекарственных препаратов импортные. Доля иностранных самолетов в среднемагистральной авиации - 80 %, доля современных российских судов - 8 %."
А.Одинцов:... "По данным BCG, в 2014 году общий объем выведенных  средств из РФ в офшор вырос на 25 % и достиг $2 трлн.(!). И это в год начала конфликта и введения санкций (!) Согласно обзору, общий объем российских ресурсов в оффшорах около - $5 трлн., $1 трлн. - на депозитах и $4 трлн. - ценные бумаги, недвижимость и др. активы. Для сравнения: общий объем инвестиций для модернизации РФ -  $2,5 трлн.  Масштабы «распила» поражают объемами и безнравственностью.... После либерализации валютного законодательства (2006-2007 г.г.) масштаб оффшорного вывода возрос. Это и есть План нашей «модернизации»? Когда на кону такие деньги, какая может быть речь о развитии и наведении порядка, делающее это невозможным? ...."
А.Одинцов: "С 1990 г. мы потеряли 23 тыс. населённых пунктов, население сократилось на 5,6 млн. человек (в мирное время!). Для сравнения: в 1941-1945 г.г. СССР потерял более 70 тыс. деревень, 1710 городов и посёлков. Эта тенденция остановилась в 2010 г. за счёт миграции. В 2015 г. рост смертности опять увеличился. Около 200 наших городов потеряли 25% населения. Содержать детей могут 25% российских семей, 50% - с трудом, 25% - не в состоянии. ИС РАН:  численность бедных россиян состав­ляет почти треть населения. ВЦИОМ - число семей, которые не могут купить одежду, выросло за 2015 год с 22 до 39%."
                      
М.Хазин: "если нам не подходят внешние (иностранные) инвестиции, нам нужны инвестиции внутренние (рублевые)... с 1991 года либеральные правительства, а с начала 2000-х правительство вместе с партией Медведева фактически запрещали рублевые инвестиции (через зажим денежной массы, повышение стоимости кредита, запрет на создание институциональной инфраструктуры, которая превращает сбережения в инвестиции). Наша патриотическая задача – разрушить этот запрет и обеспечить рабочие места через восстановление инвестиционного процесса в рублях.
...если подготовить комплексную программу импортозамещения примерно половины получаемого нами сегодня импорта (за 10-15 лет), то это позволит нам привлечь дополнительных рублевых инвестиций на 10-12 триллионов рублей в год с гарантированными источниками возврата. Практически все эти деньги в конечном итоге пойдут на зарплаты, в доходы бюджета и на пенсионные выплаты. Поскольку при этом необходимо будет резко увеличить монетизацию экономики, появиться источник "длинных" денег за счет эмиссии рубля."  
Это - из  предвыборной  программы  партии"Родина".  Все  - на  выборы. Голосуем  за  "Родину"  -  сбросим   в  сентябре   "Единую Россию"   с  корабля   современности.
.
С.Глазьев: "Уже четверть века нашу страну ведут по этому пути, уверяя, что вот-вот начнётся экономический бум и начнёт расти народное благосостояние. Но положительного результата как не было, так и нет. Нет не только у нас — их нет практически во всём мире, где проводятся «социально-экономические реформы» по рецептам МВФ. .... Ни одна так называемая развитая экономика современного мира не живёт по правилам либерал-монетаризма, что наглядно показал кризис 2008-2009 годов .... Но нас по-прежнему не только убеждают и дальше пилить эти гири, якобы золотые, но и заставляют питаться полученными опилками…"

МВФ:  "Пилите, Володя, пилите..."


С.Глазьев: " из своей кризисной ситуации наши партнеры намерены выходить, по известным словам Збигнева Бжезинского, «против России, за счёт России и на обломках России». После введения западных санкций против России с искусственным падением нефтяных цен продолжение «либерально-монетаристского» курса в отечественных финансах и экономике можно считать доведением нашей страны до самоубийства".

МВФ:  "  А   Вы,  Володя, пилите - все равно  пилите"

Полностью   здесь
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2016/2016p0623vlast.htm
Элита - плебейство или  аристократизм.
Газета  " Завтра", замечательный   текст  Татьяны  Воеводиной  - http://zavtra.ru/content/view/zolotaya-molodyozh/
Формальная   тема  -  бесчинства    на  дорогах   богатых оболдуев,  ласково величаемых  в прессе  "золотая   молодежь".
Тема   по  существу  -  элита  и  аристократизм.
О фактическом плебействе нынешних  элитариев Т. Воеводина  высказывается очень  жестко:
"Нынешняя «элита» не имеет ничего аристократического. Она противоположна аристократическому духу и стилю, её стиль – это стиль черни, парвеню. Подлинный аристократический дух – это дух ответственности, самодисциплины и долга. Я говорю именно о духе, а не о конкретных людях, принадлежащих к высшему сословию. Аристократия - это люди, которые безусловно ассоциируют себя со своей страной, за неё отвечают и ни при каких обстоятельствах не бросят, не махнут рукой и уж тем более не обменяют на виллу у тёплого моря и навороченную тачку."

И   подчеркивает :
"Сегодня мы имеем раздувшуюся от незаработанных денег «элиту», и даже отдалённо не имеем аристократии. А она очень нужна".

А  раз   нужна,   то  создавать  ее  нужно. И    только государству  это  под  силу. И  начинать  придется  в  сфере образования.
В  стране   должно  появиться специфическое   высшее учебное  заведение - что  вроде Русской  академии управления. Обучение  только очное,  5-6  лет. Обязательная  служба в армии до  поступления. Никаких ЕГЭ  -   традиционные приемные экзамены: литература, история, математика, физика ...Полное   и  солидное  государственное  обеспечение   на все  время  обучения. Наряду с развернутой  юридической,  экономической и  управленческой  подготовкой солидные   курсы   по   русской   истории,  русской   классической  литературе,  русской   философии,  истории  русской   Церкви  и  русского   искусства. Отменная физическая  и военная (  офицерская)    подготовка.  Обязательное  участие во  время  учебы в   ликвидации,  скажем, последствий катастроф, каких-то других  чрезвычайных   ситуаций  и  даже в военных  операциях  государства. Этнический  состав  учащихся  -  в  полном  соответствие  с  этническим   составом  государства.
Если   в  стране  будет  создано      подобное  суровое, ориентирующее  своих  выпускников   исключительно на   служение обществу  и государству, высшее учебное   заведение  -  подобная школа  русской   элиты    -,  то  оно   со  временем  сможет  стать    единственным      источником    кадров   для исполнительной  власти  и   закроет    в  нее   дорогу ординарным  юристам-экономистам. Через   установления на  уровне     федерального  закона:  - только  диплом   такой  академии  дает право  занять  должность  главы  муниципального  образования
- только  успешная  работа во главе  муниципалитета дает  право  занять  должность  главы губернии( субъекта  федерации)
-только  успешная  работа в качестве  главы  губернии дает   право  занять  место  члена  правительства  и  президента .
Путь  во  власть  только   через  такую  выучку,  через тяжелейший   труд  - за  книгами,  на  плацу   и  в  опасных  экспедициях ... Это  и  станет   самой   лучшей  гарантией  от  случайных  людей  во  власти,    о т   плебейства  власть предержащих.  А  значит , от   случайностей,  шараханья   и  ерзанья   в  политике.
This page was loaded фев 23 2017, 4:05 pm GMT.