Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Благословенное искусство русское (Из поэтичкских тетрадей Маргариты Суриковой )


Поэтов музы увлекают за собой.
Нередко тяжек и трагичен путь их.
Из моря жизни добывая жемчуг сути,
творят прекрасное и словом и судьбой.

Художественных выставок обряд
вселенской красоты даёт обзор.
Мир завораживает до сих пор
полотен  длинный живописный ряд.

А музыка, волнующая души,
в какую высь их может поднимать!
И, если прикоснётся благодать,
её и  адский скрежет не заглушит.

Архитектуры – «музыки застывшей» -
звук оживает светлыми ночами,
и слышно камня тонкое звучание
о самом сокровенном – вечном, высшем.

А книги, как священные скрижали,
сквозь мрак несли весть Нового Завета.
Писатели сиянье его света,
как зеркалом, - талантом отражали.

Бессмертные стихи, картины, фрески.
Созвучье с Небом в музыке великой.
И гении иконописных ликов …
И слова – Пушкин, Лев Толстой и Достоевский.

Свет излучало всей земле искусство
от шумных центров до глухих селений.
Сияла в век безбожных поколений
свеча Добра литературы русской.

Но даже с ней в душе без Бога пусто.

Приметы марта (из поэтических тетрадей Маргариты Суриковой)

Пришлый бродяга разбойничий ветер
луком сгибает верхушки осин.
Ярое солнце сквозь облачность светит,
плавит небесную зыбкую синь.
Лес оживает под огненным ликом.
С неба на гладь сохранившихся льдин
луч рассыпается дисками бликов…
Ель, молодея без снежных седин,
тянется к свету из тёмных проталин.
Там, на пригорках, где снег уже тает,
почки взрывают побеги лозин…
Ранней весной птиц десант прилетает.
В марте им в зарослях хвойных тепло.
Самых изнеженных примет дупло.
Скоро увидим над Доном их стаи…
Под сапогами льда влажного хруст –
жалкий остаток морозов суровых.
Скрытый от холода розовый куст
сбросить готов иго веток сосновых.

Образ бытия( из поэтических тетрадей Маргариты Суриковой)

  Образ бытия( из поэтических тетрадей Маргариты Суриковой)


За длинной, пёстрой вереницей лет,
в дни бодрости  или забвенья сном,
мерцал нимб тех, кто нёс тепло и свет
смиренным  сердцем,  совестью , умом.
Монахи-воины, писатели-пророки
священную  за души брань вели
и отводили мутные потоки
от чистой, кровью политой земли.
Сквозь зыбь веков, туманы заблуждений
они несли  знамЕния  Благодати.
Достигнув высоты преображения,
служили образом духовной стати.

Льды тают, гаснут звёзды, сохнут реки.
И солнце меркнет  в облаках иллюзий.
Но, слава Богу!  - в каждом новом веке
остаток веры сохраняют люди…
Уже вступает в завершенье срока
извечная за наши души брань.
Мир  в норму превращает  смрад порока,
между добром и злом стирает грань.
Как  выживать в такие времена?
Нам образ   бытия Христом намечен –
нести с терпением  друг друга бремена
и подставлять  уставшим  свои плечи.

Готовь к сопротивленью щит и меч! (Из поэтических тетрадей Маргариты Суриковой)

Скользили долго мы по плоскости покатой
расслабленно, без веры и без цели.
С опор сорвАлись бытия качели,
судьбу швырнуло  вниз – в костёр заката.

Мир безоглядно мчит в пучину ночи,
теряя  ризы светлых, добрых грёз.
Во тьме белеют лишь стволы берёз,
да вспыхивают молнии пророчеств.

С пороками  врывается беда,
захлёстывая нас неумолимо.
Уносит ветер пухом тополиным
дух идеальности, как видно, навсегда.

Безудержный неистовый прогресс
заталкивает человека  в «царство» чисел.
Чтоб  от земных желаний лишь зависел -
утратил к Небу  всякий интерес.

Из бездны – рабства цифрового мрак
и жалкая убогость «маскарада».
Россия, - ты последняя преграда –
не подымай  бесовским  ордам белый флаг!

Готовь к сопротивленью щит и меч
и отражай  грядущей тьмы полки.
Взывай с молитвой к Богу: «Помоги!
От гибели народ Твой уберечь».

«Тяжелая поступь русского бытия (попытка высказаться о романе Достоевского « Идиот»)».

Это моя  статья

         




Содержание:

Из истории создания романа    стр. 2
             Князь Мышкин.                                  стр. 6
             Настасья Филипповна                      стр. 19
             Поэтика классическая и неклассическая     стр. 28
     О бахтинском варианте  неклассической
    поэтики                                                                              стр. 35                    
   -Ранняя( классическая) версия поэтики                                стр.35
  -Полифонизм – как возможная форма монологизма     стр. 41
  -Полифония  сознаний или полифония идей…                стр. 44
         -Смеховое мироощущение  - как гарантия успешной реализации
          полифонии                                                                                   стр. 50
        -О роли    самосознания в диалоге с другим                        стр. 54
       - Принцип  формы или все-таки принцип миросозерцания стр. 57
            Роман « Идиот» и христианство                      стр. 58
             -  Князь Мышкин и Иисус Ренана                                              стр.58
                - Символ  веры Достоевского -  как отражение особенностей его
                  понимания христианства                                                             стр .61
                - Князь Мышкин – как явленная миру  чудотворная икона   и      картина
                  Гольбейна  -   как     антиикона                                                   стр. 66
               - С  чем может быть связан  острый   интерес Достоевского  к состоянию
                   «подпольный   человек»…                                                           стр. 72
                -К проблеме  источника зла в человеке                                       стр. 79
                 -Творчество  Достоевского –         как  тест  на  русофобию     стр.82
                 - О социальном потенциале  православного христианства    стр. 90

                  Примечания                                                                   стр.95
Ознакомиться можно по ссылке
http://vsurikov.ru/clicks/clicks.php?uri=2020/2020l1111idiot.htm

Цифровой обряд апостасии

         
( Из поэтических тетрадей Маргариты Суриковой )

Трагически больна сейчас Россия.
Терзают три недуга сразу -
опасный вирус и смертельная зараза
цифровизации, а с ней  апостасИя.

Двадцатый год…Короновирус и  затворы
на карантин в квартирной узкой клети.
И спешно принимаются законы,
всех  в цифробесье  загоняя плетью.
На тупиковый чужеродный ставят путь -
для  безразличных к Правде, сонных, сытых,
с сознаньем замороченным, забитых,
не ведающих бытия земного суть.
Мы видим, как  бессовестно сейчас
вершится акт постыдный и нелепый –
традиций русских разрушает скрепы
цифролюбивый элитарный «класс».
Холодным инфернальным ветром  веет
от слов лукавых и  притворно льстивых.
И богоборческие вновь звучат мотивы
в его обрядах, символах, идеях.
К вселенской власти явно рвется  зло.
Инакомыслия уже идет гонение,
чтоб невозбранно завершить желанный слом
консервативного  земного   устроения.

Приходят скорби в дом наш неслучайно,
но чтоб прогресса  обуздать  безумный бег
и обустраивать Россию, как Ковчег,
храня свободу воли, дух и веры чаянья.

    

Из поэтических тетрадей Маргариты Суриковой

      Лес  и мы

Тенью дебри лесные луч солнечный гасят…Тропа
вьётся  в травах под сводами тёмно-зелёными.
Строй веселых  березок   теснит хмурых елей толпа,
робко  тянутся к небу  изящные тонкие клёны.
Тяжело нависают над легкой прозрачной оградой
ветви мачтовых сосен, вторгаясь в садовую зону.
Свет у яблонь  крадёт  леса хищная крона,
нарушая условия мира, согласия, лада.
Без вражды существуем, но полной гармонии нет –
разделяет нас  с  лесом стена недоверия.
Хоть, соседствуя, знаем друг друга давно – много лет,
всё же держим меж нами  закрытыми двери.

Благодатный сегодня безветренный солнечный день.
Изредка дождь  кропит  землю тёплыми каплями.
Лес готов на сближенье и наш неказистый плетень
обнимает ,  как  давнего друга, еловыми лапами.

Бессмертной красоты примета

Цветы садовые…Какие из них краше?
Пока нет царских  гладиолусов и роз –
тюльпаны, утром раскрывающие чаши
лучам и  соку виноградных лоз.
Синайской купиной цветы шалфея
пылают. В страхе пчелы и шмели.
И прикасаться к огонькам не смея,
застыв, дивятся чуду издалИ…
Среди обыденных небесно-синих глазок,
анютиных и незабудок, вырос
волшебным принцем из народных сказок
причудливый  и  прихотливый Ирис.
Такого не сыскать в среде природной.
Хоть и окрашен, как обычная сирень, -
цветок  холёный и холодный.
Жаль увядает он на третий день…
Нарцисс идет уже в апреле в рост,
безлистый  стебель и в ненастье стоек.
По венчику из лепестков – он груб и прост,
зато в нем светит  сердце золотое…
В траве болотной, возле мшистых пней
на  тонких и прозрачных ножках
цветет благоухающая крошка –
фиалка – нет Дюймовочки милей…
В саду, в степи, на поле и в лесу
цветы  - бессмертной Красоты примета –
в несовершенный  мир земной несут
знак идеальности – форм, аромата, цвета. 

Из поэтических тетрадей Маргариты Суриковой - "Весенний радостный сонет"

Весенний радостный сонет

   Весенний воздух с каждым днем теплей.
   И солнце, направляя путь в зенит,
   бросает  искры – одуванчики – земле.
   Ликует колокол и радостно звенит.
   Певуч и звук обыденного  слова…
   Черемух гроздья, становясь белей
    невестиного брачного покрова,
    своими запахами опьянять готовы
    изящных бабочек, пугливых пчел, шмелей…
    Благоухают вишни и черешни.
    Развеивает  тонкий  ветер в  прах
    и мысли грустные, и тень угроз, и страх –
    веселье дарит сердцу воздух вешний.
   
    Душа, пасхальной радостью ликуя,
    победу жизни  славит – аллилуйа!