Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Два очень серьезных политкомментария А.Г.Дугина

Грядёт пандемия революции (Александр Дугин)

Русский философ Александр Дугин предрёк революцию в России вслед за революцией в США.
https://youtu.be/A6B-0MnUL40

Лихие люди во власти. Лимит доверия Путину заканчивается. Александр Дугин

Философ Александр Дугин о том, что нас ослабляет. Какую стратегию реализует элита РФ. Почему она не совпадает с глубинными ценностями народа.
https://youtu.be/6fgUlKbJVnk

Заметки о Бахтине (полная версия статьи)

Эти  заметки посвящены  эстетической системе Бахтина. В  основу их  положен  анализ двух его  ранних работ  и в первую очередь незавершенный, на полуслове оборванный и сохранившийся без начала текст,  известный под названием «К философии поступка»(ФП). Этот, казалось бы подготовительный, из разряда набросков текст считается  тем  не менее «концептуально-методологическим фундаментом другой работы Бахтина "Автор и герой в эстетической деятельности", оставшейся также неоконченной, но уже на эстетическую проблематику  сориентированной явно. Связана такая оценка, видимо, с тем, что как раз в ФП Бахтиным ставилась задача из числа фундаментальных - выстроить концепцию нравственной философии... Но по каким-то причинам он отказался от своего замысла( это вполне можно допустить)  и свел его к более узкой задаче - к разработке чисто эстетической системы.  Имел ли место этот отказ, а если имел, то каковы его причины?..
  Эти вопросы крайне интересны, и без ответов на них дать адекватную оценку бахтинской эстетической системе вряд ли удастся.

                          Заголовки  главок  статьи:

Ответственный поступок  -      как приобщение к истине
О-долженствование истины и единичный  как судья своего поступка
Поступок -  выход не только в единственность,  но и во всеобщность
Действие  и его содержание   -   их неслиянность-нераздельность
Ответственный поступок -    акт или все-таки процесс
Архитектоника миров поступающего сознания и  эстетическое видение
Архитектоническая разнозначность единственностей   и абсолютное себя-исключение
Принцип абсолютного себя-исключения
Абсолютизация ценностного противостояния  единичного и другого - ее издержки
Ценностное противостояние единичный- другой и христианство
Золотое и  « алмазное» правила    межчеловеческих   отношений
Крайность теоретизма и крайность индивидуализации - Бахтин и феноменология 
О феноменологии Гуссерля
От   "Философии  поступка"   к  " Автору  и  герою"
Бахтин  и  смена парадигмы в  философии
Смена  парадигмы  и    проблема «единство сознания – единство в   сознании- единство истины» 
Бахтин  и проблема « система-метод»
Художественное обобщение  и  три его условных составляющих
Бахтин  и  Коген
Единичный   образ  - как носитель     неединичных смыслов
Мир единый  и мир единственный – познание в понятиях и   познание  в образах
Дух  и душа -  единичный  и другой
Комплексное художественное обобщение  -  как альтернатива эстетико-центрированному
Художественное обобщение – как  обращение   общего  в имманентное  единичному
Упорядочение в  ритме -  как возможность   имманентизации                      общего  в  единичном 
Разделённость   бытия и долженствования –    как основа эстетико-центрированной  системы  художественного  обобщения
От эстетитизации художественного обобщения  к трансгредиентности эстетического     и эстетической редукции
Самооценка и внутренняя  другость
Классическая и неклассическпая системы    художественного обобщения
Художественное  видение и    художественное обобщение
Представление  о  событийной   реальности –  как ключ     к  пониманию   обобщения через единичное
Завершающая   оценка единичного -   как     возможность  его самосознания
О    бахтинском  расширении  над-Я-бытия   до   над-бытия
Надбытийность  и онтологизация поступка
Несколько  слов   о  крайностях
Вместо   заключения

Текст статьи здесь

Почему нацдемы ненавидят Константина Леонтьева

Оригинал взят у karpets в Почему нацдемы ненавидят Константина Леонтьева
Оригинал взят у bukarskiiв Почему нацдемы ненавидят Константина Леонтьева
Рукопожатный, вхожий на либеральное ТВ нацдем Холмогоров вылил ушат помоев на великого русского философа Константина Леонтьева.

Я понимаю, за что нацдемы ненавидят Леонтьева. За то, что в каждом своём произведении он выносит приговор их мелкотравчатой идеологии. И я не удивляюсь, что нацдемшиза нашла в лице Леонтьева предтечу всего зла, которое только может существовать в их куриных головёнках.

От Леонтьева не убудет, кто бы его ни поливал грязью - лоснящийся с рыжей бородёнкой завсегдатай телешоу или вчерашний поклонник, некогда даже клуб свой называвший по имени одного из главных произведений философа. Их книжонки будут пылиться в запасниках библиотек (в лучшем случае). А Константин Леонтьев останется.

Я мечтаю дожить до конца западной цивилизации. До конца всего, что формировалось на одном из полуостровов Евразийского материка после 1054 года. Мечтаю увидеть всё то, о чём писал Александр Блок в "Скифах". И пусть нацдемы льют крокодильи слёзы о "Европе, которую они потеряли".

Макфол в поход собрался



Зачем Макфол приехал в Россию: чтобы разрушить её или вступить в диалог?
Как этот приезд связан с выдвижением в президенты Владимира Путина?
Чего стоит ждать от Макфола?

Мнение философа Александра Дугина на канале RUSSIA.ru
Эфир от 27 января 2012 г.

Деконструкция и ее экстраполяция в нуль (Деррида и Нилогов ).

Ольга Балла пишет о Ж. Деррида:

«Он - до мозга костей человек традиции уже в том, что так тщательно её критикует, так въедливо над ней рефлексирует: состояние западной интеллектуальной традиции, её судьба и суть - его личное дело, его ответственность. Кстати, именно этим - проблематизацией оснований европейского миропонимания и выявления в нём точек наиболее вероятных заблуждений - занимались те, чью линию он совершенно сознательно продолжал: Кант, Маркс, Ницше, Фрейд. Подобно своим учителям, Деррида отслеживал ловушки, которые человеческий разум расставляет сам себе - учил этот разум быть бдительным и критичным. Выявлять обусловленности и следы непродуманных, незамеченных влияний там, где простодушный взгляд видит сплошную очевидность. Средствами самого разума он исследовал его же основания - и их проблематичность.»
(http://www.rabkor.ru/authored/8495.html)

В порядке комментария к ее изящным и, несомненно, верным суждениям можно лишь добавить, что все это является не исключительным качеством Ж. Деррида, а естественном свойством любого критически настроенного ума. И главная - неизбывная - проблема такого ума - проблема управления этим качеством. Излишнее смещение в одну сторону и, как следствие, картина мира становится в твоих представлениях устойчивой, до отвращения правильной и завершенной… Излишнее смещение в противоположном направлении, и деконструкция из тонкого инструмента исследования превращается в крушащую кувалду …. Ж. Деррида в своих построениях слишком уж отклонялся от равновесия. Даже не откланялся - только там и мог находиться. Миазмы Булонского леса безвозвратно утягивали интеллекты и не такой силы… Блокируя в них созидательное начало. Или, увы, сводя оное к минимуму - замыкая его исключительно на методологию.

В том, что мое замечание не лишено резона Ольга Балла могла совсем недавно убедить сама. Такую возможность ей любезно предоставил в своем интервью Алексей Сергеевич Нилогов («Принуждение к философии» , http://www.apn.ru/publications/print22996.htm ). Это уже не какие-нибудь, пусть экстремальные, но все еще приемлемые смещения равновесия. Здесь своего рода разбойная экстраполяция деконструкции в особую- сингулярную - точку . Наблюдать за этими деконструирующими плясками на бесконечно малой площадке во районе интеллектуального нуля, может быть, и интересно.
Ну, кольцо антиязыка в ноздре… Ну, задницу все время почесывает… Однако, каковы задумки, каковы планам на перспективу ( смотри ответ на предпоследний вопрос в интервью ) этого увс-нуурского левиафана….

(no subject)

Здесь
http://surikovvv.jino-net.ru/2006feb1-20.htm


можно найти мои комментарии к следующим работам, опубликованным в январе-феврале:

Фёдор Гиренок:«ГДЕ ПУШКИ — ТАМ ФИЛОСОФИЯ!»,
Андрей Ашкеров Последний из героев,
Павел Быков Настоящая Россия,
В. Третьяков Инстинкт власти,
Максим Кантор Реформы по Троекурову,
К. Крылов ЕБН, Алексей Макаркин ПО ДОРОГЕ РАЗОЧАРОВАНИЙ,
Сергей Маркедонов СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ: ОТ ЭТНОНАЦИОНАЛИЗМА К ИСЛАМСКОМУ ТЕРРОРИСТИЧЕСКОМУ ИНТЕРНАЦИОНАЛУ,
Моисей Гельман Третий закон Ньютона на рынке,
А.Ципко Президентская философия ,
Лев АННИНСКИЙ Почему я «не…» ,
Каха КАХИАНИ, Дмитрий СЛОБОДЯНЮК РАЗБЕГ НА МЕСТЕ,
Борис ХЕЙФЕЦ Заложники неэффективной политики,
Михаил Делягин Сон керогазов рождает чудовищ,
Валерий Фадеев Вернемся к России,
Ольга Власова, Александр Кокшаров Восход Европы